«Благовестник» №1-2022
Вышел в свет очередной номер газеты «Благовестник».
В январском выпуске публикуется рождественское послание митрополита Крутицкого и Коломенского Павла.
В рубрике «Православие в мире» газета знакомит читателей с традициями празднования Рождества Христова в братской Сербии.
Новый святочный рассказ Антонины Воронцовой помещён на пятой полосе.
В рубрике «История коломенских храмов» Михаил Воробьёв посвящает свой очерк храму Рождества Христова, ныне оказавшемуся на территории военной части. Здесь же впервые публикуется уникальная фотография этой церкви, сделанная в начале ХХ века.
Читателей также ждут традиционные рубрики: «Мир Божий», «Наш календарь», «Семейные истории», «Вести из семинарии» и познавательный православный кроссворд.
Газета сообщает о наиболее важных событиях церковной жизни коломенских благочиний и всей епархии.
Христос рождается!
Христос рождается, прославьте!
Христос с Небес – Его встречайте!
Христос Спаситель на земли.
К Нему всем сердцем возноситесь
И воздыхайте, и молитесь:
– О, Боже, мир нам ниспошли!
Дай нам познать Твоё смиренье.
Сердца, просящие прощенья,
Небесным светом озари!
Чтоб все, найдя к Тебе дорогу,
Воспели: «Слава в Вышних Богу!»
В лучах проснувшейся зари!
(Рождественская колядка)
В ДЕНЬ СВЯТИТЕЛЯ ФИЛАРЕТА
2 декабря митрополит Крутицкий и Коломенский Павел возглавил в Коломне торжества в день памяти святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского.
Владыка Павел совершил Божественную литургию в Тихвинском соборе. Митрополиту сослужили ректор Коломенской духовной семинарии епископ Зарайский Константин, секретарь Коломенского епархиального управления протоиерей Андрей Рыбин, почётный настоятель Успенского собора протоиерей Николай Качанкин, благочинные церковных округов епархии, преподаватели семинарии в священном сане и клирики собора.
Перед Литургией митрополит Павел преподал благословение на ношение подрясников студентам первого курса Коломенской семинарии.
Богослужебные песнопения исполнили три хора: соборный под управлением Натальи Камышниковой, молодёжный под руководством Ольги Парфёновой и семинарский под управлением диакона Николая Глухова.
После сугубой ектении была вознесена молитва об избавлении от вредоносного поветрия.
Проповедь произнёс клирик собора иерей Димитрий Степаненков.
По окончании Литургии перед иконой и ковчегом с частицей мощей святителя Филарета совершили славление, владыка Павел прочитал молитву святителю и обратился к духовенству и молящимся с архипастырским словом.
Во внимание к трудам во славу Святой Церкви и в связи с 50-летием со дня рождения настоятель Ильинского храма села Петровское Воскресенского района протоиерей Михаил Пшеничный был удостоен медали ордена Русской Православной Церкви преподобного Сергия Радонежского.
В этот же день, по благословению митрополита Павла, епископ Зарайский Константин совершил литию у могилы родственников святителя Филарета, погребенных у Петропавловского храма Коломны.
ЖИЗНЬ ЕПАРХИИ
2 декабря митрополит Крутицкий и Коломенский Павел принял участие в торжественной церемонии вступления в должность главы городского округа Коломна Александра Владимировича Гречищева. Оно состоялось во Дворце культуры «Тепловозостроитель». Владыка Павел обратился к новоизбранному главе с напутственным словом.
***
3 декабря в формате видеоконференции под председательством иерея Александра Державича прошло первое собрание Отдела по тюремному служению Коломенской епархии. В собрании приняли участие члены отдела – священнослужители, духовно окормляющие учреждения уголовно-исполнительной системы на территории Коломенской епархии. Отец Александр зачитал доклад о деятельности отдела в завершающемся году, был намечен план работы на ближайшее время. От Коломенского благочиния в мероприятии принял участие иерей Иоанн Качанкин, настоятель Троицкого храма на Репне и духовник СИЗО-6.
***
8 декабря в Московском государственном областном университете в рамках XIX областных Рождественских образовательных чтений прошёл круглый стол, посвященный проблемам преподавания духовно-нравственной культуры. Состоялась первая встреча членов межъепархиального отдела по координации духовно-просветительской, образовательной деятельности Московской митрополии с директором духовно-просветительского культурного центра им. просветителей славянских Кирилла и Мефодия, президентом ассоциации педагогов Московской области «Преподаватели духовно-нравственной (православной) культуры» Людмилой Леонидовной Шевченко и её помощниками.
Возглавил встречу викарий митрополита Крутицкого и Коломенского епископ Зарайский Константин.
Обсуждались формы взаимодействия епархий Московской митрополии с духовно-просветительским центром и ассоциацией педагогов духовно-нравственной культуры на ближайший год, а также вопросы участия епархий в областных олимпиадах и конкурсах.
***
9 декабря в конференц-зале МБУ «Конькобежный центр «Коломна» состоялось закрытие XIX Рождественских образовательных чтений Коломенской епархии, посвященных теме «К 350-летию со дня рождения Петра I: секулярный мир и религиозность».
В форуме приняли участие ректор Коломенской духовной семинарии епископ Зарайский Константин, заместитель главы Городского округа Коломна, курирующий вопросы образования, Л.Н.Лунькова, председатели профильных отделов Коломенской епархии, благочинные церковных округов, руководители муниципальных органов управления образованием и педагоги.
Концерт открылся приветствием епископа Зарайского Константина. В своем слове владыка Константин затронул общую тему церковно-общественного форума и передал благословение митрополита Крутицкого и Коломенского Павла всем участникам Рождественских образовательных чтений.
Далее состоялась церемония награждения педагогов, особо отличившихся в деле духовно-нравственного просвещения, а также лауреатов 1 степени регионального этапа международного конкурса «Красота Божьего мира». Владыка Константин вручил Благодарственные письма митрополита Крутицкого и Коломенского Павла педагогам: Алисе Сергеевой из Озер, Татьяне Антиповой из Воскресенска и Александру Федотову из Егорьевска.
Вниманию участников был представлен доклад благочинного 1-го Коломенского округа протоиерея Сергия Кулемзина, посвященный образовательной реформе Петра I.
В концертную часть вошли выступления духового оркестра Коломенской филармонии, хора Коломенской духовной семинарии, камерного оркестра первого Московского областного музыкального колледжа, а также ансамбля народного танца «Сувенир» и детско-юношеского хора «Подмосковье» из Воскресенска.
В фойе конькобежного центра для всех участников образовательного форума была подготовлена тематическая выставка художественных работ учащихся коломенской детской художественной школы им. М.Абакумова.
***
17 декабря митрополит Крутицкий и Коломенский Павел принял участие в торжественном открытии стелы «Город трудовой доблести» в Мемориальном парке Коломны.
В церемонии приняли участие ветераны Великой Отечественной войны, представители предприятий и учреждений, учебных заведений, воины Коломенского гарнизона. Потомки выдающихся коломенцев-тружеников принесли фотографии своих предков, образовав «бессмертный полк тружеников тыла».
Со словами приветствия к собравшимся обратились председатель Московской областной думы И.Ю.Брынцалов, заместитель председателя Российского военно-исторического общества Н.П.Овсиенко, глава городского округа Коломна А.В.Гречищев, а также другие почётные гости.
Митрополит Павел совершил чин освящения стелы и обратился ко всем с архипастырским словом.
Коломна стала пятым городом в стране, открывшим памятник в честь присвоения почетного звания «Город воинской славы».
***
18 декабря, накануне недели 26-й по Пятидесятнице и дня памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, митрополит Крутицкий и Коломенский Павел возглавил всенощное бдение в Тихвинском храме Коломны.
По окончании богослужения владыка обратился к духовенству и молящимся с приветственным словом.
***
19 декабря, в день памяти святителя и чудотворца Николая, митрополит Крутицкий и Коломенский Павел возглавил Божественную литургию в Иоанно-Предтеченском соборе Зарайска.
Владыке Павлу сослужили епископ Зарайский Константин и местное духовенство.
НОВОСТИ БЛАГОЧИНИЙ
30 ноября в Государственном социально-гуманитарном университете (ГСГУ) состоялась встреча студентов с магистром богословия, кандидатом педагогических наук, православным миссионером из США Олегом Воскресенским.
Во встрече приняло участие более восьмидесяти студентов ГСГУ, студенты Коломенской духовной семинарии. Ещё около ста студентов и преподавателей ВУЗа включились в диалог в дистанционном формате.
По окончании беседы студенты и семинаристы представили научные доклады о Петре I. Авторам лучших работ были вручены исторические книги.
***
1 декабря в Троицком храме в Щурове состоялся семинар для преподавателей воскресных школ коломенских благочиний. Тема семинара: «Основы христианской педагогики». Его ведущим стал магистр богословия, кандидат педагогических наук, православный миссионер Олег Воскресенский.
***
2 декабря в Государственном социально-гуманитарном университете в рамках Муниципальных Рождественских образовательных чтений состоялась панельная дискуссия «Петр Великий. PRO ET CONTRA».
В обсуждении приняли участие проректор по учебно-воспитательной работе ГСГУ С.А.Коптюбенко, студенты ГСГУ и Коломенской духовной семинарии. Заведующий сектором по взаимодействию с высшими учебными заведениями Коломенской епархии клирик Богоявленского храма Коломны священник Александр Сирин выступил с темой для обсуждения: «Реформы Петра I в области просвещения и культуры».
Встреча студентов двух высших учебных заведений закончилась неформальным общением и чаепитием.
***
2 декабря в Троицком храме в Щурове в рамках Рождественских образовательных чтений состоялся семинар на тему «Религиозное образование от Петра Первого до наших дней».
В семинаре приняли участие преподаватели и учащиеся православной гимназии святителя Филарета Московского, сотрудники социального центра «Надежда», студенты исторического факультета ГСГУ, представители духовенства Коломенских благочиний.
С докладами перед участниками семинара выступили кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной и всеобщей истории ГСГУ А.М.Бирюков и магистр богословия, кандидат педагогических наук О.В.Воскресенский.
***
4 декабря, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Павла секретарь Коломенского епархиального управления протоиерей Андрей Рыбин возглавил Божественную литургию во Введенском храме села Чанки.
Ему сослужили благочинный 3-го Коломенского округа иерей Виктор Волков, настоятель храма протоиерей Виктор Ерохин и заместитель благочинного 3-го Коломенского округа иерей Иоанн Качанкин. За богослужением молились прихожане и гости храма. По окончании Литургии отец Андрей передал собравшимся благословение митрополита Крутицкого и Коломенского Павла.
***
4 декабря в войсковой части № 20924 состоялось принятие воинской присяги военнослужащими срочной службы осеннего призыва.
Церемонию посетил благочинный 1-го Коломенского благочиннического округа, настоятель Иоанно-Предтеченского храма г. Коломны протоиерей Сергий Кулемзин. Он выступил с напутственным словом и окропил военнослужащих святой водой.
***
7 декабря в Вознесенском храме Коломны отметили престольный праздник в честь святой великомученицы Екатерины.
Божественную литургию возглавил настоятель протоиерей Алексий Виноградов в сослужении клириков Троицкого храма в Щурове. По окончании богослужения и крестного хода протоиерей Алексий поздравил всех с престольным праздником. Для прихожан было организовано чаепитие.
Вести из семинарии
7 декабря в Коломенской духовной семинарии прошли традиционные Филаретовские чтения. В них приняли учащиеся и педагоги Коломенского, Луховицкого и Зарайского городских округов.
Открыл чтения благочинный 1-го Коломенского округа протоиерей Сергий Кулемзин. Он предложил вознести молитву святителю Филарету, митрополиту Московскому и Коломенскому, и хор Коломенской семинарии исполнил тропарь святому. Потом отец Сергий сказал напутственное слово, передал участникам благословение митрополита Крутицкого и Коломенского Павла и ректора Коломенской духовной семинарии епископа Зарайского Константина, а также пожелал всем помощи Божией.
В этом году Филаретовские чтения проходили в необычном формате. Присутствующие на чтениях педагоги и учащиеся были разделены на команды. После окончания выступления докладчиков они должны были ответить на вопросы по теме доклада. Победителями стали учащиеся СОШ №14 г. Коломны.
Итоги чтений подвёл ответственный по религиозному образованию и катехизации в Коломенских благочиниях протоиерей Дионисий Басов.
Все участники и победители чтений получили памятные подарки от семинарии.
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
МИТРОПОЛИТА КРУТИЦКОГО И КОЛОМЕНСКОГО ПАВЛА
Не бойтесь! Я возвещаю вам великую радость,
которая будет всем людям: ибо ныне родился
в городе Давидовом Спаситель,
Который есть Христос Господь (Лк.2,10).
Возлюбленные о Господе честное пресвитерство, во Христе диаконство, боголюбивый монашеский чин, дорогие братья и сестры! Приветствую вас с великой и светлой радостью в этот дивный праздник Рождества Христова и поздравляю с пришествием в мир Солнца Правды – Христа, Бога нашего!
«Христос рождается – славите! Христос с Небес – встречайте!».
Ныне мы все вновь сподобились участвовать в этом лучезарном празднике, пробуждающем в каждом из нас самые возвышенные чувства и прежде всего – чувство безмерной благодарности Сыну Божию, Который снизошёл в наш дольний мир и стал Человеком: Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и Истины (Ин.1,14). Он уподобился нам – во всём, кроме греха (1Тим.3,16; Евр.4,15), Бог родился Человеком, дабы нам получить усыновление (Гал.4,4). Своим пришествием в мир Христос заложил прочную основу любви к Богу и людям. Своей любовью, миром и благодатию Он наполняет сердца, подаёт нам жизненные силы, надежду и уверенность, столь необходимые в наше беспокойное и тревожное время.
Сегодня особая духовная радость охватывает каждого из нас, ибо мы прославляем одно из величайших событий Священной истории: Рождество Христово, которое вновь переносит нас более чем на две тысячи лет в прошлое, в древний город Вифлеем, в котором произошло это величайшее событие, изменившее весь ход истории, где родился Спаситель мира, Искупитель Вселенной. Любовью Божией был вызван из небытия к бытию мир видимый и невидимый, а ныне возрождается к вечной жизни падший человек: Господь и Бог наш, верный Своему обетованию, так возлюбил мир и каждого из нас, что …отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин.3,3).
Святая Церковь разъясняет нам великую Тайну Боговоплощения словами Спасителя: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни (Ин.8,12); указывает человеку дорогу, чтобы принесённая свыше Сыном Божиим благодать стала для него спасительной, как когда-то Вифлеемская звезда указала волхвам путь к Богомладенцу. Она призывает всех жителей земли в Царство Божие и разъясняет, что для этого необходимо: стяжать любовь к Богу и ближним, хранить верность Святой Христовой Церкви, жить с твёрдой верой во Христа и в Его Благовествование, во всех невзгодах и испытаниях иметь твёрдое и непоколебимое упование на Господа; глубоко осознавать своё недостоинство, иметь истинное покаяние во грехах и исправление своей жизни; неуклонно исполнять заповеди Божии и обогащаться плодами добродетелей.
Прославляя ныне родившегося в Вифлееме Христа Сына Божия, мы, в духовном восторге вторя ангелам: Слава в вышних Богу и на земле мир, в человецех благоволение! (Лк.2,3), со смирением можем принести Ему – Богомладенцу Иисусу, подобно мудрецам Персидским, свои посильные плоды – чистое, незлобивое и любящее сердце, дела добра и милосердия.
Спаситель мира Христос, родившись в убогой пещере, ибо не нашлось другого пристанища для Него, Творца Вселенной, возрастал и мужал, жил и трудился среди простого люда, разделяя заботу рыбаков и ремесленников, претерпевая невзгоды нуждающихся. Это всё даёт нам яркий пример возможного стяжания благодати Святого Духа в любом обществе, всегда и на всяком месте. Христос Спаситель не гнушался общения даже с самыми падшими из людей. «Лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову», – говорил Он Своим ученикам и апостолам (Мф.8,20). Евангелие неоднократно свидетельствует нам, как бездушная природа послушно повинуется Ему, смерть возвращает похищенных ею к жизни, а демоны, трепеща, молят Его отсрочить наказание.
Его Божественное слово, обладающее могучей силою, перерождает заблудших, освобождает человека от страха смерти, каждому, желающему услышать Его призыв, дарует полноту бытия в Боге. И тот, кто откликается на Божии призывы, находит спасительный путь и следует Ему. Но следовать за Христом по-настоящему означает стараться быть похожим на Сына Божия, Который всегда слушался Отца Своего Небесного. Следовать за Сыном Божиим – значит принимать Его Слова, познавать Свет Истины Господней, держаться заповедей Божиих, дабы жить в любви, согласии, благополучии и мире, жить так, будто постоянно предстоишь пред Самим Господом Иисусом Христом, ощущаешь, что Он всегда находится рядом (Еф.5,18).
Господь Иисус Христос принёс людям величайший дар – Свою Божественную любовь. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) в своей книге «Чудо» писал: «Христос соединился с человеческим родом, не избрав в нём только праведных и только святых. Он Сам, будучи искушаем грехом, знал меру человеческой немощи и слабости и, быв подобен человеку во всём, кроме греха (Евр.4,15), Своей Божественной любовью всех воплотил в Себя и искупил Собою». Нам Он заповедал любить друг друга, хранить церковное единство, а ближним нести с любовью мир Христов и добро: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин.13,35). И какие бы в этой жизни ни постигали нас беды, болезни и искушения, слова Спасителя даруют нам надежду: «Я с вами во все дни до скончания века (Мф.28,20). Завещанный нам Иисусом Христом закон любви лежит в основании подлинного «единства духа» (Еф.4,3). Он – основа общественной солидарности, объединения усилий для преодоления различных испытаний, скорбей и несчастий ради сострадания терпящим лишения, нуждающимся в помощи, прочный фундамент в совместных трудах, в соработничестве.
Дорогие отцы, братья и сёстры, год ушедший был непростым, но, милостью Божией, мы ныне празднуем Рождество Христово – величайший праздник любви и мира, воспетого Ангелами. Возвеличим же ныне Рождшегося Начальника мира и Пречистую Его Матерь, ибо Она послужила великой Тайне Боговоплощения.
Возлюбленные о Господе пастыри, честное иночество и боголюбивая паства, вновь сердечно поздравляю всех вас со светлым праздником Рождества Христова и желаю благословенного Новолетия.
Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа (Гал.1,3). Аминь.
+ ПАВЕЛ,
митрополит Крутицкий и Коломенский,
Патриарший наместник Московской митрополии
Рождество Христово, 2021/2022 г., г. Коломна
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
6 января – Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник).
Утром совершаются часы навечерия Рождества Христова, вечерня и Литургия святителя Василия Великого. Вечером – всенощное бдение праздника Рождества Христова.
7 января – Рождество Христово!
Рождественская Литургия начинается в полночь, но в некоторых храмах служат ещё и позднюю праздничную Литургию утром – для детей и тех, кто не может прийти на ночное богослужение.
Рождество Христово – престольный праздник для двух коломенских храмов. Один из них находится в исторической части города – в советские годы на его территории разместили артиллерийское училище (ныне там военная часть), другой – в селе Гололобово.
С 8 по 17 января – Святки.
13 января – Отдание праздника Рождества Христова. Память коломенского новомученика Петра Троицкого (1938).
Петр Троицкий родился в 1889 г. в с. Макшеево Коломенского уезда. С 1915 г. служил псаломщиком в местном Никольском храме. Пострадал за Христа – умер в концлагере в Карелии в 1938 г.
14 января – Обрезание Господне. Память святителя Василия Великого (379). Новый год по Юлианскому календарю.
15 января – Память преподобного Серафима Саровского (1833).
В Коломне в честь преподобного Серафима был освящён один из приделов храма Архангела Михаила.
16 января – Память коломенского священномученика Василия Холмогорова (1938).
Протоиерей Василий родился в 1875 г. в с. Андреевское Коломенского уезда. Окончил Коломенское духовное училище. Служил в храмах Дмитровского, Богородского и Подольского уездов. Скончался в концлагере под Новосибирском в 1938 г.
18 января – Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник).
День постный. По окончании Литургии совершается вечерня с великим освящением воды.
19 января – Святое Богоявление. Крещение Господне.
По окончании праздничной Литургии так же, как и в сочельник, совершается великое освящение воды.
Богоявление – престольный праздник одноименного храма Коломны, а также собора Старо-Голутвина монастыря.
23 января – в этот день исполняется 25 лет со дня рождения коломенского диакона Павла Бычкова.
Павел Бычков окончил православную гимназию в Ростове Великом, а затем Коломенскую духовную семинарию. В 2019 году был рукоположен во диакона. Отец Павел сначала состоял в клире Богоявленского храма, а сейчас совершает служение в кафедральном Успенском соборе Коломны.
Мы сердечно поздравляем диакона Павла с первым юбилеем, желаем здравия, многолетия, помощи Божией в служении Святой Церкви.
25 января – Память святой мученицы Татианы (235). Память коломенской преподобноисповедницы Веры (1932).
Вера Графова родилась в 1878 г. в селе Соболево близ Богородска. С 1903 по 1918 гг. была послушницей Успенского Брусенского монастыря в Коломне. Скончалась в заключении в 1932 г.
31 января – Память коломенских священномучеников Евгения Исадского (1930) и Александра Русинова (1938).
Священник Евгений Исадский в 1901-29 гг. служил в Петропавловском храме села Маливо под Коломной. Скончался в этот день в 1930 г. в концлагере.
Протоиерей Александр окончил Коломенское духовное училище. Пострадал за Христа в 1938 г. – был расстрелян на Бутовском полигоне.
6 февраля – Воскресный день. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Память блаженной Ксении Петербургской (XIX в.).
В честь блаженной Ксении освящён престол нижнего храма Троицкой церкви Ново-Голутвина монастыря.
7 февраля – Празднование в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» (1640).
Это престольный праздник Тихвинского храма Коломны. В честь этого образа Богородицы освящён правый придел церкви.
Примечания:
( ) – Дата празднуемого события или кончины святого.
Мир Божий
РУССКАЯ ЗИМА
Вопреки надоевшим жалобам на глобальное потепление, зима нынче в Подмосковье не заставила себя ждать и началась точно по календарю – 1 декабря. А уже через несколько дней прошёл обильный снегопад, и 7 декабря (непривычно рано) многие любители лыжного спорта открыли новый сезон.
Наиболее популярные лыжные трассы ждут коломенцев в парке на берегу Оки у Протопопова. В этом сезоне коммунальщики приготовили здесь всем нам приятный сюрприз – сделали освещение одного из лыжных кругов. Так что теперь там можно кататься круглосуточно.
К середине декабря почти все подмосковные реки и другие водоёмы застыли. И наиболее смелые любители зимней рыбалки поспешили на лёд. Но я бы на их месте не торопился. Например, на Оке ледок ещё слабоват…
Как и положено, перелётные птицы осенью, которая, судя по погоде, началась ровно 1 сентября, поспешили в южные широты. Но не все. Утки, например, в этом году задержались и довольно долго плавали на коломенских водоёмах. Последняя партия местной популяции отправилась на юга только после дня Архангела Михаила – 22 ноября.
Зато появились зимние птицы, и они хорошо заметны на сказочных заснеженных пейзажах.
Целый день в разных районах города кричат-«бибикают» снегири. Эти птицы очень любят рябину. Когда нагрянут морозы, снегири с удовольствием лущат и семена клёна. И если под высокими кленовыми деревьями на снегу вы обнаружите россыпи обломков семян-вертолётиков, то знайте, что здесь пообедали снегири.
Со специфическим свистом проносятся стаи свиристелей. Они тоже любят рябину, но с удовольствием поглощают и фрукты. Если разрезать пополам яблоко и дать его свиристелям, то через десять минут от половинок останется только одна кожура в форме полусфер.
В наиболее спокойных районах Коломны можно услышать трели зеленушек – лесных канареек. В солнечный день на Соборной площади, в Ново-Готутвином монастыре, на территории Богоявленского храма зеленушки обычно забираются на макушки самых высоких деревьев и оттуда поют заливаются.
Уже начались налёты на заснеженные рябиновые деревья стаек дроздов-рябинников. А ещё есть щеглы, чечётки, пищухи. И повсюду раздаётся «скрип» и «тиньканье» вездесущих любопытных синиц: обыкновенных больших и лазоревок.
Пернатым нелегко зимой, поэтому издавна на Руси сердобольный люд их подкармливал.
Наиболее доступная пища для птиц: нежареные и несоленые семечки, корм для канареек, арахис нежареный и несолёный. Синицы любят ещё несолёное сало.
Птицы хорошо запоминают места кормления и постоянно совершают там облёты. Мне, например, приходится дважды в день подсыпать семечки в кормушку, что в кустах за домом: утром и после обеда. И каждый раз обнаруживаю, что всё съедено, не осталось ни зёрнышка.
Давайте не забывать наших птах: делать и устанавливать кормушки и регулярно подсыпать туда семена.
Хорошей всем нам настоящей русской зимы!
Мефодий КИРИЛЛОВ
Семейные истории
Александр и Мария Покрышкины
«Смерть и горе ходили по земле, а я чувствовала себя невероятно счастливой», – так вспоминала Мария Покрышкина военное время. Именно в эти годы она встретила своего будущего мужа, знаменитого лётчика Александра Покрышкина. Александр и Мария прожили вместе более сорока лет, их военно-полевой роман перерос в крепкий семейный союз.
Осень 1942 года. Дагестан. Капитана авиации Александра Покрышкина совсем недавно перебросили сюда для тренировки на новых моделях самолётов. Как-то раз он оказался в санитарной части, чтобы навестить своего заболевшего однополчанина. В отделении в это время дежурила медсестра Мария Кожевникова, читавшая книгу при свете коптилки. «Миловидная девушка, даже в белом халате она выглядела элегантной. Волосы цвета спелой ржи красиво ниспадали на плечи. Приятный овал лица, открытый приветливый взгляд», – такой увидел Марию капитан Покрышкин и полюбил её с первого взгляда. И Марии сразу понравился этот высокий, широкоплечий, подтянутый офицер с мужественным волевым лицом и большими серо-голубыми глазами. «В нём была какая-то серьёзность и основательность», – вспоминала девушка. Вскоре пациенты и врачи увидели, как в небе над лазаретом самолёт ЯК-7 выполняет «бочку», фигуру высшего пилотажа. Александр Покрышкин пытался произвести впечатление на Марию. Смелость, а ещё доброта и честность молодого человека покорили девушку. Она ответила согласием на предложение руки и сердца.
До конца войны было ещё далеко. Александру и Марии долгое время пришлось жить врозь, поскольку они служили в разных подразделениях. В апреле 1944 года пути их боевых частей пересеклись. И Александр навестил свою возлюбленную в запорожском селе Черниговка. «Хватит жить врозь! Собирайся, поедем!» – сказал он, войдя в хату и обняв невесту. Они расписались без свидетелей и шампанского в местном ЗАГСе. Вскоре у Покрышкиных родилась дочь Светлана, а ещё спустя два года – сын Саша.
Александр Покрышкин в 1944 году был удостоен уже третьей звезды Героя Советского Союза, он стал известен на всю страну. Однажды во время торжественной встречи Александра Ивановича на его родине в Новосибирске Мария вдруг испугалась: а что, если я не нужна такому герою? Как будто прочитав её мысли, Александр сказал Марии: «Ты не беспокойся, ни о чём плохом не думай. Я такой же, как и был прежде. И я тебя люблю!» «Как будто какая-то ноша невероятной тяжести свалилась с моих плеч!» – вспоминала она.
После войны Александр Иванович занимал руководящие должности в различных родах войск и в Министерстве обороны. По работе он много ездил по стране и за границу. Отовсюду Марии летели трогательные письма: «Начинаю с главного – страшно по тебе скучаю. Без тебя так пусто кругом, и ты постоянно идёшь на ум. Моя дорогая может быть только такой хорошей, любящей, какой была всегда. Крепко целую тебя и передаю привет моим деткам. Папа».
Александр и Мария были верующими людьми, но свою веру не афишировали. Они всегда жили очень скромно, никогда не пользовались именем Покрышкина, чтобы улучшить своё материальное положение. Александр Иванович часто повторял жене: «Мы с тобой, Мария, солдаты. Наше дело – Родине служить».
Зато Покрышкины с радостью использовали высокий статус Александра Ивановича, чтобы оказать помощь тем, кто за ней обращался. Легендарному лётчику писали ветераны Великой Отечественной войны, бывшие узники нацистских лагерей, простые офицеры. Супруги помогали им найти жильё, устроиться на работу, оформить нужные пособия. Покрышкины знали о проблемах каждого из многочисленных подчинённых Александра Ивановича.
Уже после кончины супруга Мария Кузьминична писала в книге воспоминаний: «Благодарю Всевышнего, что он нам с Александром Ивановичем послал эти чувства, которые мы пронесли через всю жизнь!»
Источник: радио «Вера»
Святочный рассказ
Самая чудесная ёлка
«Послушай, ты здесь шишку не видел?» Кирилл вздрогнул. На него с надеждой смотрел какой-то малыш в очках. «Какую шишку?» «Ну, такая, на ёлку вешать. Такая старая». «Нет, не видел», – соврал Кирилл.
На самом-то деле он лучше всех знал судьбу этой шишки – грубоватой ёлочной игрушки из голубого стекла. На прошлой перемене, когда первоклассники ушли из-за стола, она осталась лежать там одна-одинёшенька. Кирилл взял её просто так, посмотреть. Потом посмотреть попросил Вася, потом Коля… Шишку гоняли по поверхности стола, пока она не упала и не разбилась вдребезги.
«Я её тут забыл», – объяснял первоклассник, чуть не плача. Ишь, как расстроился! «Не знаю, не видел. Наверняка кто-нибудь унёс, даже не ищи!» Но тут из глаз малыша полились слезы, и Кирилл почувствовал, что не сможет просто так уйти. «Чего ревёшь? Разве стоит из-за какой-то шишки! Попроси, тебе новую купят. А то старьё какое-то!» «В том-то и дело! – воскликнул мальчик. – Это была игрушка для коллекции. Старая, теперь таких не найдёшь. Я её выменял…» – у малыша скривились губы от плача. Кириллу было совсем стыдно: «Из какого ты класса, коллекционер?» «Из первого «Б», Миша Ардашин. А коллекция эта…»
«Как, Ардашин? – переспросил Кирилл. – Послушай, сестры у тебя случайно нет?» «В том-то и дело! – повторил Миша. – Это была шишка для моей сестры, в подарок. Это она собирает игрушки».
«Её Наташа зовут?» Миша кивнул, но Кирилл мог бы и не спрашивать: теперь он узнал Мишу, которого видел дома у Наташки ещё совсем крошечным. Надо же, Наташка-Ардашка! Ведь, кроме неё, у Кирилла никогда не было в друзьях девочек. А как весело они проводили время в первом классе! Почему-то она не пришла в школу после летних каникул. Сказали, что переехала…
«Послушай, вы же переехали? Три года назад. Я Кирилл, помнишь меня? Ну, бывший одноклассник Наташи». «Мы тогда переехали недалеко, всего лишь на соседнюю улицу», – ответил Миша, внимательно глядя на Кирилла.
«В какой она теперь школе?» «Она… Она сейчас не совсем в школе, – сказал Миша. И вдруг добавил: – Слушай, приходи в гости. Наташа наверняка тебя помнит. Заодно посмотришь коллекцию. Пойдём! Хоть сейчас, хочешь?»
Кириллу стало как-то неловко, вспомнилась шишка, снова пробудилось жгучее чувство вины перед Мишей и его сестрой. Но так пахло ёлкой в столовой, так таинственно сгущались сумерки за окном, всё было таким новогодним и чудесным, что ни за что нельзя было отказаться от внезапной, чудесной встречи с другом детства.
…Чего только не было в Наташиной коллекции: колокольчики из тончайшего стекла, прозрачные сосульки, человечки всех возрастов и профессий, ракеты и автомобили, зайчики и снегири, хрустальные ангелочки и, конечно, шары, покрытые самыми удивительными узорами.
Наташа сразу узнала старого приятеля. Они болтали так запросто, словно виделись только вчера. Наташа расставляла свои сокровища на постели, Миша подавал ей с полки коробку за коробкой. Они наперебой рассказывали историю каждой игрушки, у Кирилла же слов от восхищения не было.
«Миша! Ещё не обедал! Ну-ка, за стол! – в дверь заглянула бабушка. – А ты, Кирюша, есть будешь?» «Нет, спасибо, я скоро домой».
«Мы надолго с бабушкой, – сказала Наташа, когда дверь за братом закрылась, – мама с папой в экспедиции. До самой весны». «Послушай, объясни, в какой ты школе сейчас?» «Я? Ни в какой, – Наташа посмотрела на него с удивлением, – тебе Миша не рассказал? Я болею. С тех пор как заболела после первого класса, то в больнице, то в санатории, то вот – дома. Так, учусь помаленьку дома…»
Кирилл присел на стул: «А что… А чем…» «Знаешь, – Наташа вдруг улыбнулась, – сейчас покажу тебе самые прекрасные игрушки в моей коллекции. Вот!»
Она открыла самую нарядную коробку, и Кирилл тихо ахнул. На бархатной подстилке лежали четыре шарика. На двух крайних был изображён детский праздник. Пухленькие мальчики и девочки в старинных костюмах у ёлки кружились в хороводе, распаковывали подарки, обнимали мамочек и папочек. За окнами бушевала метель. От этих картинок веяло праздником и уютом. На третьем шарике тоже кружила вьюга. Гревшиеся у костра люди в древних одеждах в изумлении и трепете привстали со своих мест и внимали радостному ангелу, указывающему вдаль и такому белоснежному, что казалось – он светится. На последнем красном шарике была такая же вьюжная ночь. По каменистой пустыне двигался караван – верблюды с сундуками сокровищ. Впереди шли три царя, указывая на небо и о чём-то совещаясь. Кирилл не сразу смог оторвать взгляд от шаров.
«Здесь не хватает одного, – сказала Наташа, – самого-самого лучшего! Посмотри, тут все отмечают Рождество. Шарики старинные, для художника это современные костюмы. А на остальных трёх шарах – само Рождество. Вот волхвы, а здесь пастухи идут поклониться Младенцу Христу. А на пятом шарике было само Рождество. Вот он какой, смотри, я нашла в Интернете!» – и Наташа показала ему фотографию. Очевидно, этот шар был из одного набора с остальными. Кирилл разглядел под сводами пещеры ясли, от которых исходил ослепительный свет, Марию и Иосифа, животных. Над пещерой сияла звезда. За её пределами кружили такие же белые вихри, что и на остальных, и сплетались в удивительный узор.
«Вот это да…» – прошептал Кирилл. «Видишь? И без этого шарика все остальные не имеют смысла, потому что детям нечего праздновать, волхвам и пастухам некуда идти. Нет даже звезды…»
«До чего же необычные игрушки! Но, послушай, раз он тебе так нравится, этот шарик, то тебе рано или поздно кто-нибудь его подарит?» Наташа покачала головой: «Нет, Кирюшка. Это очень, очень редкий набор. А шариков с Рождеством – я узнавала – осталось, по-видимому, всего два на свете. Один в Америке – это он на фото, но с ним хозяева ни за что не расстанутся. А второй когда-то был в России, но его след давно потерян»…
У Кирилла ещё шли последние уроки – выставление оценок, поздравление с праздниками, а у первоклассников уже начались утренники. Когда он остановил Мишу около его класса, тот был в костюме прекрасного принца, хотя очки по-прежнему не снял.
«Привет, есть серьёзный разговор, – начал Кирилл, отводя его в сторону. – Твоя сестра – чем она больна? Почему её не могут вылечить? Если какое-нибудь лекарство, а у вас нет денег, я могу попросить помочь родителей». «Дело не в лекарстве, – ответил Миша, – я не знаю толком, но тут не деньги нужны. Просто эту самую болезнь… забыл, как называется, её вообще никто не лечит. Есть какой-то доктор, который взялся бы, но у него огромная очередь из больных со всего света, и вообще он за границей. Но знаешь, – лицо Миши озарилось. Он поманил Кирилла к себе и шепнул ему на ухо: – Это большой секрет, смотри не проболтайся! Наташу может вылечить чудо, только обязательно Рождественское! Ей это часто снится. Только для этого у нас должна быть чудесная ёлка. Потому-то она и собирает всякие диковинные игрушки».
Кирилл посмотрел с изумлением: «И вы… в это верите?» «Ну конечно! Ведь иначе ей никак не выздороветь…»
В первый вечер каникул Кирилл долго не мог заснуть. Его мучили мысли: и то, что он ничем не может помочь Наташке, и то, что до сих пор не попросил у Миши прощения за разбитую шишку. И вдруг его осенило: нужно разыскать недостающий шарик. Уж тогда-то их ёлка обязательно станет чудесной.
…Мама думала, что Кирилл целыми днями пропадает на горке. Это было почти правдой – он был на горке, однако по дороге и туда, и оттуда успевал обойти все магазины и отделы, где можно было бы обнаружить тот самый шар. Но в отделах ёлочных игрушек его посылали в антикварные магазины, а в чопорных антикварных направляли обратно. Наконец перед самым Новым годом одна старушка-антикварщица написала ему на бумажке адрес: «Если уж там не окажется, то всё».
Вот он и на месте! На небольшой вывеске у входа в подвал прочитал: «Антиквариат. Коллекционерам». Кирилл спустился, толкнул тяжелую дверь и очутился в крошечной комнате, заставленной и завешанной самыми диковинными вещами.
Из-за шкафов появился маленький бодрый старичок с пышными усами: «Добрый день, юноша! Чем интересуетесь? Значки? Монеты?» «Нет… Ёлочные игрушки». «Отлично. Минуточку. Выбирайте!» – И старичок поставил перед ним коробку старых игрушек, среди которых Кирилл узнал и двойников некоторых из тех, что видел у Наташи. Но ничего похожего на нужный шар там не было.
«Знаете, – сказал Кирилл, – я ищу один-единственный шарик». И он рассказал продавцу всю историю, которая с ним приключилась.
Старичок кивал с понимающим видом и улыбался всё загадочней: «Этот шарик, точнее, весь этот набор, – очень известная коллекция. У вашей барышни отличный вкус. Но, – он доверительно подмигнул, – только мне известно, где шар находится. С ним чего только не было! Когда князья Барицкие, его владельцы, бежали за границу, его подарили бедной и верной служанке. Как-то в голодный год она обменяла его у одного ценителя на булку хлеба. Ценитель позже передал шарик ещё кому-то. Он видел и войну, этот шарик, и долгие переезды, и вот, представьте себе, оказался в нашем городе…»
Наступила пауза. «Он у вас?» «Нет, что вы. У одной дамы… она с ним расстаться не желает – такая ценность. Но, – старичок снова загадочно улыбнулся, – она чудная женщина, вот увидите. Едем сейчас же к ней!»
– …Нет-нет, милый, забирай без всяких денег, я понимаю, что у тебя их нет. Даже знать теперь не желаю, сколько стоит эта редкость. Этой девочке игрушка нужнее, – говорила Надежда Степановна. – Ну, счастливо, да с наступающим вас!
У Кирилла не находилось слов благодарности. Он словно онемел от стремительности всего произошедшего. Тот самый, тот удивительный сказочный шарик переливался в его руке. Сияла звезда. Миром и Чудом веяло от тихих фигур в пещере.
«Все, кто владел этим шариком, были хорошими людьми, уж поверь мне», – сказал старичок, прежде чем скрыться в снегопаде. «А я? – размышлял Кирилл, – разве я хороший? Разве я, вор и обманщик, заслужил такое быстрое и счастливое окончание этой истории? Разве достоин держать в руках такую красоту… Само Рождество!».
Дальше всё случилось очень быстро: впереди шли мужчина и женщина, и Кирилл увидел, как она, доставая что-то из сумочки, уронила на дорогу кошелёк. Женщина не заметила ничего, зато заметил мальчик чуть постарше Кирилла. Он поднял кошелёк и быстро огляделся. Что-то помешало Кириллу пройти мимо. Он остановился и тихо сказал: «Это её. Отдай». «Это моё, понял? – прошептал он, показывая кулак. – Что упало, то пропало». И тут Кирилл, сам себя не узнавая, повернулся и закричал вслед женщине: «Эй! У него ваш кошелёк!»
Резкий толчок в грудь. Кирилл упал. Кажется, мимо него пробежал спутник той женщины, воришку схватили…
У Кирилла в ушах всё еще стоял тихий звон, который, оказывается, издаёт упавшее на лёд тонкое стекло. Он сидел и смотрел на осколки, стараясь не верить, что это случилось.
«Мальчик, спасибо тебе! А что случилось? Ты плачешь?» Над ним стояла та самая пара, потерявшая кошелек. «Ты что, из-за шарика? – догадался мужчина. – Да ну, такая ерунда. Нам тебя теперь нужно отблагодарить. Хочешь, купим такой же?» «Такого уже не будет, – глухо сказал Кирилл и начал собирать все-все осколки. Пещера осталась совсем целой на самом большом из них.
Женщина присела рядом на корточки: «Послушай, ты нам здорово помог, но сейчас мы торопимся. Скажи, пожалуйста, как нам тебя найти, герой? Мы привезём тебе новогодний подарок и поблагодарим родителей за сыночка».
«Не надо. Хотя нет. Это был шарик… Одной девочки. Лучше ей привезите подарок. Пожалуйста». И он назвал адрес Наташи.
…Прошла неделя. В день Рождества Кирилл с родителями возвращался от тёти Тани. Стоял мороз. Он думал о Рождестве, но мысли приходили невесёлые. Он так и не побывал у Ардашевых, просто не знал, как к ним показаться. Но вот, между прочим, и их дом. Кирилл представил, как они тихонько сидят у великолепной елки: Наташа, Миша, бабушка…
– Мам, пап! Давайте зайдём к Наташе Ардашиной?
– Почему бы и нет? – ответил папа.
– Приве-е-ет! – Миша, всегда такой тихий, бросается к нему со всех ног. – А у нас родители приехали! Мама! Это он, Кирилл!
Мама и папа Ардашины бросаются обниматься с ним, говорят его родителям что-то радостное, благодарят. Бабушка гладит ничего не понимающего Кирилла по голове…
– Подождите! Он ещё ничего не знает, – это вышла из своей комнаты Наташа. Её глаза сияют. – Оно произошло, понимаешь? Рождественское чудо. И за него я благодарю тебя. Да-да, подожди, сейчас объясню. Помнишь, ты дал наш адрес одному человеку? Он занёс для тебя целый мешок конфет и всякой всячины. И разговорился с бабушкой. И знаешь, кем он оказался? Врачом из Германии, близким другом Августа Шлосса! Понимаешь? Того самого Шлосса, который один на всём свете может меня вылечить. Он скоро будет в России, я уже записана на приём… В общем, я буду танцевать и ходить в школу, но если бы не ты!!!…
– Я тут ни при чём, очень рад, но вы не знаете, а я и неприятностей принёс вам предостаточно. Например, взял без спроса ту игрушку, шишку, и она разбилась…
– И я тоже знаю про другую игрушку, которая разбилась. Тот врач нам всё рассказал. Знаешь… Жалко, когда разбиваются игрушки, но ведь Чудо-то уже случилось. А Младенцу Христу – и мама тоже так говорит – место не на ёлке, а на иконе… А тебе я сейчас покажу удивительную красоту. Смотри!
Она отдёрнула шторы, Миша выключил свет, и Кирилл увидел за окном вечерний застывший в морозном воздухе город, кружево заснеженных деревьев (или это крылья ангелов, застывших в безмолвной молитве?), тихий свет великого множества окошек, в каждом из которых у своей ёлки встречали праздник люди. А вверху, на чистом морозном небе, в россыпи звёзд сияла самая яркая из них – Рождественская.
Антонина ВОРОНЦОВА
Православие в мире
Рождественские традиции в Сербии
Почти каждый год мы знакомим читателей с рождественскими традициями разных православных стран и народов. Давайте теперь отправимся в Сербию, тем более что Рождество сербы отмечают так же, как и мы, 7 января.
Рождество – один из самых главных и любимых семейных праздников сербов. Сербское Рождество сохранило некоторые народные традиции, которые бытовали ещё во времена первого архиепископа Сербии – святого Саввы. Он сознательно сохранил эти обычаи и придал им христианский смысл.
Бадняк
Рождественский сочельник называется «Баднидан». Раньше в этот день перед восходом солнца люди шли в лес за “бадняком” – поленцем свежесрубленного молодого дуба. Именно это дерево считается главным символом сербского Рождества. Оно обязательно должно присутствовать в доме православных сербов на рождественские праздники. Бадняк символизирует полено, которое пастухи принесли в дар Иосифу для того, чтобы согреть холодные ясли, где родился Младенец Иисус. Ещё бадняк напоминает людям о кресте, на котором распяли Спасителя.
После того, как глава семьи отыскивает подходящий дуб, он должен стать лицом к востоку, три раза перекреститься, поминая последовательно Господа Бога, святого – покровителя семьи и грядущий праздник. Затем бадняк ритуально срубают: тремя ударами топора. И нужно постараться, чтобы дерево упало на восток.
После этого бадняк приносят домой (правда, в дом вносят только вечером) с песнями. Украшают этим бадняком дом. За столом на Рождественский сочельник собирается вся семья. Дождавшись, когда хозяин дома вносит бадняк и солому, домашние собираются вокруг стола и запевают тропарь праздника: «Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови Свет Разума»… Затем читаются рождественские молитвы.
Утром в Рождество
В Рождественское утро именно на бадняке готовят рождественский обед. И по тому, как горит бадняк, определяют плодородность и успешность года: если горит хорошо и «задорно», то год будет удачным. Бадняк должен гореть с большим количеством искр – тогда и дела пойдут на лад.
Сам момент сожжения очень важен – над ним нужно особо бдеть, чтобы не пропустить «точку» его прогорания (этимологи считают, что «бадняк» ведёт своё происхождение от слова «бдение»). В момент прогорания бадняка особенно радуются и стреляют фейерверком.
Рождественский бадняк украшает не только сербские дома, но все храмы и монастыри. Привоз бадняка в церковь – это целая торжественная церемония, в которой принимают участие и священнослужители, и прихожане. Этот момент приурочен к началу всенощного бдения.
Сейчас бадняк зажигают и во дворах сербских церквей ночью до наступления Рождества. Там собирается народ на службу и торжественно сжигается бадняк.
После Божественной литургии, принятия Таинства Евхаристии и поздравлений со светлым праздником люди идут по домам. И отмечают Рождество в кругу семьи.
Чесница
В Сербии рождественский стол что в селе, что в городе на протяжении столетий непременно украшает особый пышный хлеб. Он печётся именно к главному православному празднику зимы. Называется он «чесница». И занимает особое место на сербском рождественском столе. Название дословно переводится как «кусочек счастья» или «угощение». Каждая настоящая сербская хозяйка в канун Рождества, Сочельник, должна начать день с приготовления чесницы.
С одной стороны, рецепт чесницы чрезвычайно прост. Это мука, вода и сода. Именно так! Пышная чесница печётся без дрожжей, но получается воздушной и очень мягкой. В том и заключается искусство хозяйки – обойтись без дрожжей и суметь выпечь пышный хлеб.
Традиционно чесницу сверху украшает изображение креста. Оно показывает, что чесница – угощение для православного праздника. В дополнение к кресту творчески настроенные хозяйки помещают вверху чесницы фигурки рождественских персонажей. Например, коровок и овечек, которые, по преданию, согревали своим дыханием новорожденного Богомладенца.
В дополнение к этому на чесницу после выпекания выкладывают зеленые листочки или побеги растений. В знак того, что Рождество Христа вернуло жизнь нашему миру.
Кроме сугубо православных традиций с чесницей связан и один интересный народный обычай. Перед запеканием в тесто кладётся монета, обычно серебряная или золотая.
Рождественская трапеза у сербов начинается с молитвы. После чего чесница разламывается (ни вилок, ни ножей употреблять не положено!) на несколько кусков – по числу присутствующих за столом. И раздаётся всем присутствующим. Смысл этого дарения в том, чтобы напомнить об истине, которой Христос поделился с каждым из нас.
Когда каждый участник трапезы получил свой кусок, начинается поиск той самой монеты, которую хозяйка запекла в чеснице. И тот, кто найдёт в своём куске монету – тот считается особенно благословенным Богом.
Обычно монета для чесницы хранится в семье хозяев как драгоценная реликвия. Поэтому, если вы попадёте на рождественскую трапезу в Сербии и вам достанется монета в куске чесницы, вам, к сожалению, придется её вернуть. Но не переживайте – гостеприимные сербы обязательно подарят вам что-нибудь взамен.
По материалам сайтов: РадиоВера, Сербия.ru, Фома
Сжигание бадняка в Сочельник
Рождественский фейерверк
«Кусочек счастья» или «угощение»
Святочная иллюминация в Белграде
История коломенских храмов
ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА
Впервые храм в честь Рождества Христова на Коломенском посаде упоминается в писцовых книгах в 1570-х годах, но основан он был значительно раньше. Изначально храм был сложен из дерева. В XVIII веке на его месте построили кирпичную церковь.
Клировые ведомости храма сообщают: «Церковь Рождества Христова каменного здания построена в 1725 году иждивением коломенских купцов Ивана Иванова Ушакова и Василия Егорова Ветошникова. При ней два придела тёплые: первый – Благовещения Пречистыя Богородицы, второй – Иоанна Воина с трапезою и колокольнею, круг церкви каменною оградою, построенной в 1768 году иждивением и старанием генерал-аудитора Петра Кирилова Хлебникова». Стены храма выложены из кирпича по типу «восьмерик на четверике» – памятник раннего классицизма.
Изначально храм имел шатровую колокольню, которая в 1760-х годах перестраивается с сохранением первого яруса. Тогда возведена была нарядная трехъярусная звонница в стиле русской готики с колоннами и пирамидками-пинаклями, увенчанная высоким куполом и шпилем. Это было достойное украшение всего посада Коломны. Ныне от колокольни сохранился лишь первый ярус.
Первый известный настоятель храма – священник Иоанн Ильин, упоминается в 1764 году в должности коломенского смотрителя или цензора, наблюдающего за суевериями, ложными чудесами и ересями в Коломне. В клировой ведомости за 1797 год сообщается, что при церкви Рождества Христова с приделом Благовещения в приходе было 32 двора. Притч состоял из священника Иоанна Матвеева, дьячка Лазаря Федорова и пономаря Семена Иванова.
В 1800 гг. храм перестраивается, наличники были стесаны.
В 1809 году на средства купца первой гильдии Афанасия Шевлягина при храме устроили придел во имя Казанской иконы Божией Матери. На прошение притча об устройстве придела митрополит Московский и Коломенский Платон (Левшин) наложил резолюцию о необходимости внесения суммы на содержание придела. В 1811 году Афанасий Акимович Шевлягин внёс 1000 рублей в сохранную казну.
Согласно клировой ведомости за 1840 г., в церкви Рождества Христова «пол мраморный, а в алтаре – из белого камня. Иконостас нового устройства. В холодной церкви в пять ярусов, в теплых приделах – в три яруса. Стены холодного храма расписаны, живопись поновлена в 1834 году. Земли же при сей церкви усадебной по поперечнику 33 сажени. Дома у священно и церковнослужителей собственные деревянные на церковной земле. Священник Василий Степанович Никольский, дьячок Василий Яковлевич Виноградов, пономарь Павел Григорьевич Валежев».
В число прихожан и меценатов храма входило семейство купцов Шевлягиных, один из старейших купеческих родов Коломны. Для них храм Рождества Христова был домовым.
В 1865 году на средства церковного старосты почетного гражданина Николая Шевлягина и почетного гражданина Якова Шевлягина и зарайского купеческого сына Ивана Шкарина – были переделаны своды в храме.
В 1870 году между храмом и колокольней выстроена новая обширная тёплая трапеза в виде простого бесстолпного зала. «В зимнем их храме свод утвержден на двух столпах, стесняющих храм своею толщиною, заграждающих собою от взора предстоящих иконостас и препятствующих видети само святое служение, каковые столбы желательно уничтожить, на это выделено из собственного капитала 3000 руб, 13 июля 1865 г., предполагаемого изменения переделка свода Христорождественской церкви удостоверена» (Из делопроизводственных материалов Христорождественского храма г. Коломны).
С этого времени в храме было три престола. В главном, летнем, храме находится престол в честь Рождества Христова, в теплой трапезной южный придел был освящён в честь Казанской иконы Божией Матери, северный – в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.
К востоку от алтаря находился фамильный склеп купцов Шевлягиных. В нём похоронили и Марию Николаевну Шевлягину, на средства которой в 1908 году церковь была отремонтирована и украшена.
Вокруг храма Рождества Христова росли большие липы. В начале ХХ века церковь была заново расписана, отдельные фрагменты росписей сохранились до наших дней. Все иконы украсили серебряными ризами, на престол было сделано чеканное облачение, серебряное с позолотой. Риза на чтимой Тихвинской иконе Божией Матери сверкала бриллиантами и другими драгоценными камнями. Стены заново покрыли росписью с позолотой в орнаменте. Это был один из богатейших храмов города Коломны.
***
Последующие революционные годы не обошли стороной и Христорождественский храм. Согласно протоколу от 20 апреля 1922 года по изъятию церковных ценностей из церквей Коломенского уезда, «из Христорождественского храма г. Коломны было изъято общим весом церковного серебра: 17 пудов, 27 фунтов и 76 золотников».
В 1929 году храм был закрыт. В 1930-е годы разобрали до первого яруса колокольню, снесли главку храма. Семейный склеп Шевлягиных был сломан, могилы разорены. В стенах церкви сначала устроили спортзал, затем пошивочную мастерскую, а с 1953 года здесь располагались учебно-производственные мастерские со сварочными аппаратами и металлорежущими станками Коломенского артиллерийского училища.
В 1997 году к приезду на коломенскую землю святейшего патриарха Алексия II началась реставрация церкви. На западной стене трапезной установили памятные доски из черного мрамора. На них выгравированы имена воинов – выпускников артиллерийского училища, начиная с 1831 года, отдавших свои жизни за Отечество.
20 августа 1999 года Коломенский филиал Михайловского военного артиллерийского университета посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
С января 2000 года в Христорождественском храме возобновились регулярные богослужения.
Зимой 2007 года раскрыли центральный придел церкви, где сохранились остатки росписей 1908 года.
В настоящее время Христорождественский храм располагается на территории воинской части беспилотной авиации. Настоятель – протоиерей Сергей Кулемзин.
Михаил ВОРОБЬЁВ