Ряд материалов в июньском номере газеты посвящён празднику Пятидесятницы – Дню Святой Троицы.
15 мая состоялось великое освящение Вознесенского храма Коломны. Об этом читайте на второй полосе.
Памяти доброго и мудрого коломенского пастыря – протоиерея Андрея Рогинца посвящён материал на третьей странице газеты. Отец Андрей мирно отошёл ко Господу 14 мая на 82-ом году жизни.
Собор Коломенских новомучеников и исповедников пополнился ещё одним именем. «Благовестник» публикует житие священномученика Павла Успенского (1888-1938). Отец Павел в 1930-32 гг. служил в Воскресенском храме села Васильево под Коломной.
Сообщение о фестивале колокольного искусства «Бобреневские перезвоны» можно прочитать на шестой странице. Здесь же можно узнать вести из Коломенской духовной семинарии.
В этом номере завершается публикация исследования Михаила Воробьёва, посвящённого сельским храмам коломенской земли, полностью разрушенным в годы гонений.
Читателей также ждут традиционные рубрики: «Наш календарь», «Семейные истории», а также познавательный кроссворд о церковном пении. Газета сообщает о наиболее важных событиях церковной жизни коломенских благочиний и всей Коломенской епархии.
ОСВЯЩЕНИЕ ВОЗНЕСЕНСКОГО ХРАМА
15 мая, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, митрополит Крутицкий и Коломенский Павел совершил великое освящение храма Вознесения Господня города Коломны и возглавил Божественную литургию в новоосвящённом храме.
Владыке Павлу сослужили секретарь Коломенского епархиального управления протоиерей Андрей Рыбин, благочинный I Коломенского округа протоиерей Сергий Кулемзин, настоятель Свято-Троицкого храма в Щурове протоиерей Алексий Виноградов и настоятель Вознесенского храма иерей Иоанн Парфёнов.
Песнопения исполнил молодёжный хор храма под руководством Ольги Парфёновой.
За богослужением молились заместители главы городского округа Лариса Николаевна Лунькова и Людмила Михайловна Мордовская.
После сугубой ектении митрополит Павел возгласил молитву о восстановлении мира.
Проповедь по запричастном стихе произнёс протоиерей Сергий Кулемзин.
По завершении богослужения митрополит Павел вручил благодарственные грамоты протоиерею Алексию Виноградову, в течение многих лет несшему труды по восстановлению храма, благотворителям, сотрудникам и прихожанам храма, после чего обратился к молящимся с архипастырским словом.
Для прихожан на улице было организовано чаепитие. На нём свою праздничную программу представила музыкальная группа «Балалайка-62» .
ЖИЗНЬ ЕПАРХИИ
8 мая, в неделю святых жен-мироносиц, митрополит Крутицкий и Коломенский Павел совершил Божественную литургию в Свято-Троицком Мариинском женском монастыре Егорьевска.
Владыке сослужили секретарь Коломенского епархиального управления протоиерей Андрей Рыбин, благочинный 1-го Раменского округа игумен Никодим (Лунёв), благочинный 1-го Егорьевского округа протоиерей Сергий Кожевников, благочинный 2-го Егорьевского округа иерей Святослав Грибков и клирики епархии.
Богослужебные песнопения исполнил хор «Держава» под управлением Илии Мельникова. После сугубой ектении митрополит Павел возгласил молитву о восстановлении мира. Проповедь произнёс клирик обители иерей Михаил Демидов.
За богослужением молились игумения обители Илария (Иляхинская) и игумения Казанского женского монастыря Егорьевска Мария (Макарова); глава городского округа Егорьевск Д.В.Викулов; воспитанники воскресной школы обители.
По окончании богослужения игумения Илария приветствовала архиерея и преподнесла в дар пасхальное яйцо, после чего владыка Павел обратился к духовенству и молящимся с архипастырским словом.
В тот же день митрополит посетил восстанавливаемый Свято-Троицкий храм села Саввино под Егорьевском, где совершил освящение 16-тонного колокола для звонницы. Владыка поблагодарил за труды в деле возрождения святыни руководителя ГБУ «Автомобильные дороги» А.С.Орешкина и подарил ему пасхальное яйцо.
***
9 мая митрополит Крутицкий и Коломенский Павел принял участие в торжественных мероприятиях, посвященных 77-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне.
В Мемориальном парке Коломны владыка совершил заупокойную литую по всем погибшим в годы войны и потрудившимся ради Победы.
Перед горожанами выступили глава городского округа Коломна А.В.Гречищев, президент фонда «Офицерское Братство» генерал-полковник В.Н.Зарицкий, председатель Совета депутатов Городского округа Коломна Н.Б.Герлинский, митрополит Крутицкий и Коломенский Павел и другие почётные гости.
По окончании поздравительных слов все собравшиеся почтили память почивших минутой молчания, после чего состоялась церемония возложения венков и цветов.
Завершилась официальная часть торжественным шествием Бессмертного полка от Мемориального парка до парка Мира .
***
11 мая в Государственном социально-гуманитарном университете состоялась научно-практическая педагогическая конференция «Теория и практика духовно-нравственного воспитания на территории Московской области». В ней приняли участие руководители органов местного самоуправления муниципальных образований Подмосковья, педагоги учреждений общего образования, преподаватели и студенты ГСГУ, а также руководители воскресных школ и духовенство Коломенской епархии.
С докладами выступили педагоги, а также сотрудники Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви.
На пленарном заседании председатель межъепархиального отдела по координации духовно-просветительской и образовательной деятельности Московской митрополии епископ Зарайский Константин огласил приветственное слово митрополита Крутицкого и Коломенского Павла.
Итоги форума подвела Ж.К.Леонова – ректор ГСГУ, доктор экономических наук, профессор.
В завершение хор духовенства Коломенской епархии под руководством диакона Николая Глухова исполнил Гимн святым равноапостольным Кириллу и Мефодию.
***
14 мая в Коломне состоялся учебный военно-патриотический сбор «СТРАЖ-2022», организованный отделом по миссионерской работе и делам молодёжи Коломенской епархии совместно с администрацией городского округа и ветеранскими организациями Подмосковья.
180 подростков со всех округов Коломенской епархии были поделены на 16 команд, каждая из которых входила в одну из 4 рот.
На «боевом» этапе ребята решали учебные задачи по ориентированию, огневой, горной и инженерно-медицинской подготовке. На «тыловом» этапе участников ожидали занятия по отработке несения охранной и патрульной службы в лагере, беседы в полевом клубе, полевая кухня и концерт военной песни.
В завершение сбора священник Иоанн Бакушкин вручил победителям дисциплин кубки и грамоты, а всем участникам – памятные дипломы.
***
20 мая, накануне памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова, митрополит Крутицкий и Коломенский Павел возглавил всенощное бдение в Иоанно-Богословском храме Коломны. Владыке сослужили секретарь Коломенского епархиального управления протоиерей Андрей Рыбин, настоятель храма иерей Димитрий Варламов и клирики храма.
Богослужебные песнопения исполнил приходской хор под управлением Марины Осиповой.
По окончании службы настоятель храма поблагодарил владыку митрополита за визит и преподнёс ему в дар икону. Затем митрополит вручил благодарственные грамоты сотрудникам храма и обратился к молящимся с архипастырским словом.
НОВОСТИ БЛАГОЧИНИЙ
7 мая в в/ч 53195 состоялся праздничный митинг, посвящённый 77-летней годовщине Победы в Великой Отечественной войне. С поздравительным словом выступил настоятель Борисо-Глебского храма Коломны священник Алексий Трошин.
***
12 мая ответственный по вопросам семьи, защиты материнства и детства Коломенской епархии священник Димитрий Шаповалов провёл занятие в Коломенском медицинском колледже. Отец Димитрий рассказал студентам первого курса о Православии и о том, какие ответы даёт Евангелие на главные вопросы жизни.
***
14 мая митрополит Крутицкий и Коломенский Павел совершил чин освящения крестов и куполов для строящегося Свято-Троицкого храма в селе Троицкие Озёрки.
За богослужением молились генеральный директор НПО «СОМЭКС» А.Ю.Никитин, заместитель Председателя Совета депутатов городского округа Коломна Н.В.Братушков, генеральный директор «ВНИКТИ» В.С.Коссов, депутат Совета депутатов городского округа Коломна Анатолий Александрович Костюнин.
По окончании богослужения Владыка обратился к молящимся с архипастырским словом, а затем ознакомился с ходом строительных работ.
***
15 мая ученики Воскресной школы Троицкого храма на Репне совершили экскурсионную поездку в Рязань. Дети и родители посетили музей истории ВДВ, а также Рязанский кремль.
***
15 мая в Петропавловском храме состоялась творческая встреча автора-исполнителя Светланы Красновой с воспитанниками воскресной школы и прихожанами. Прозвучали песни, стихи, сказки, которые были интересны и детям, и взрослым.
***
17 мая священник Димитрий Шаповалов провел в Коломенском медицинском колледже встречу со студентами первого курса, обучающимися по специальности «фельдшер».
***
19 мая в Михаило-Архангельском храме Коломны состоялась встреча с группой студентов 3 курса педагогического факультета ГСГУ. Клирик храма священник Димитрий Шаповалов провёл беседу с молодёжью. Обсуждались вопросы призвания, смысла жизни, любви, педагогики и духовной жизни.
***
20 мая митрополит Крутицкий и Коломенский Павел посетил коломенскую школу №7 (бывшая школа №3) на Соборной площади и принял участие в мероприятиях, посвящённых окончанию учебного года.
Торжественную часть в актовом зале открыли заместитель главы городского округа Л.Н.Лунькова и директор школы Е.В.Грачёва.
Митрополит Павел обратился к выпускникам с напутственным словом, после чего дал традиционный «последний звонок» вместе с выпускником и первоклассником.
***
24 мая настоятель Покровского храма села Никульское иерей Иоанн Бакушкин посетил Семейный центр «Коломенский». Он провёл для ребят старших групп урок, посвященный Дню славянской письменности и культуры. Священник показал детям старинные православные книги.
Памяти протоиерея Андрея
14 мая после тяжелой продолжительной болезни на 82-м году жизни мирно почил о Господе старший клирик Успенского Брусенского женского монастыря Коломны – протоиерей Андрей Рогинец.
Андрей Петрович Рогинец родился 5 марта 1941 года.
9 апреля 1977 года в Покровском Академическом храме Московской духовной академии архиепископом Дмитровским Владимиром была совершена его священническая хиротония.
В 1970 году батюшка окончил Московскую духовную семинарию, в 1974 году – Московскую духовную академию с ученой степенью кандидата богословия и в 1977 году – аспирантуру МДА.
За более чем сорокалетнее служение в храмах Московской области, преподавание и многолетнее духовничество в Коломенской духовной семинарии почивший пастырь снискал всеобщее уважение и авторитет в церковной и светской среде.
21 января 2003 года отец Андрей был назначен старшим священником Успенского Брусенского женского монастыря и вплоть до своей кончины нёс здесь своё служение. Богатый духовный опыт и духовная мудрость привлекали к нему множество собратьев-пастырей, учащихся семинарии и прихожан, людей самых разных званий и общественного положения.
Отец Андрей долгие годы был духовником обители, сестры монастыря и прихожане искренне уважали и любили своего батюшку. Как истинный добрый пастырь, он все силы своей души и всю любовь отдавал святому делу душепопечения, являясь неустанным и ревностным проповедником Слова Божия.
Особую любовь отец Андрей проявлял к церковным службам, предстоя в молитве за народ Божий пред Престолом Господа Славы. Он был примером для молодых священнослужителей. Много сил уделял социальному служению, оказывая помощь неимущим, скорбящим и обездоленным, являя собой пример подлинного исполнения Апостольского завета быть «образцом для верных в слове, в жизни, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1Тим.4,12).
За своё ревностное служение отец Андрей удостоился многих церковных наград, в том числе права служения Божественной литургии с открытыми Царскими Вратами по «Отче наш…», а также орденов преподобного Сергия Радонежского III ст., святителя Иннокентия Московского III ст., преподобного Серафима Саровского III ст., медалей «За усердное служение» трех степеней…
***
17 мая по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Павла ректор КДС епископ Зарайский Константин совершил в Крестовоздвиженском храме Брусенского монастыря Божественную литургию и возглавил чин отпевания отца Андрея.
Владыке сослужили благочинный монастырей Коломенской епархии игумен Варлаам (Горбунов), благочинный 1-го Коломенского округа протоиерей Сергий Кулемзин, благочинный 3-го Коломенского округа иерей Виктор Волков, многочисленное духовенство города и епархии.
За богослужением молилась игумения Брусенского монастыря Екатерина (Варфоломеева).
Перед началом отпевания владыка Константин огласил соболезнование митрополита Крутицкого и Коломенского Павла.
Похоронен протоиерей Андрей Рогинец на Озерском городском кладбище.
Да упокоит Господь в селениях праведных верного раба Своего новопреставленного протоиерея Андрея!
НАШ КАЛЕНДАРЬ
9 июня* – Память праведного Иоанна Русского (1730).
10 июня – Отдание праздника Вознесения Господня.
11 июня – Троицкая вселенская родительская суббота. Память святителя Луки, архиепископа Симферопольского (1961).
В этот день и накануне вечером совершается сугубое поминовение усопших.
12 июня** – Пятидесятница. День Святой Троицы.
По окончании праздничной Литургии совершается великая вечерня с чтением коленопреклоненных молитв.
Это престольный праздник Ново-Голутвина монастыря, а также коломенских храмов Троицы-на-Репне, в Щурове, Протопопове, Пирочах и в посёлке Лесной.
Вся последующая неделя сплошная, т.е. в среду и пятницу поста нет.
13 июня – День Святого Духа.
Это престольный праздник храма в коломенском селе Шкинь.
18 июня – Отдание праздника Пятидесятницы.
19 июня** – Первое воскресенье по Пятидесятнице, Всех святых.
В этот день отмечался престольный праздник церкви Всех святых в Боброве, на территории Коломенского тепловозостроительного завода. К сожалению, этот храм, в котором в 1918 году служил святой Патриарх Тихон (Белавин), в начале 1960-х годов был полностью разрушен.
20 июня – начало Петрова поста.
Петров пост служит духовной подготовкой православных христиан к празднику святых апостолов.
21 июня – Память великомученика Феодора Стратилата (319).
Это престольный праздник одноимённого храма в селе Большое Колычево под Коломной. В этот день здесь состоится праздничная Божественная литургия, а также крестный ход.
24 июня* – Память апостолов Варфоломея и Варнавы.
26 июня** – Второе воскресенье по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших.
28 июня* – Память святителя Ионы, митрополита Московского, всея России чудотворца (1461).
29 июня* – Перенесение мощей святителя Феофана Затворника (2002).
1 июля* – Празднование в честь Боголюбской иконы Божией Матери.
В честь этой иконы Богородицы в Коломне был освящен один из приделов храма Воскресения Словущего.
2 июля* – Память апостола Иуды (ок.80). Память святителя Иова, патриарха Московского (1607).
Первый русский патриарх Иов (1530-1607) начинал своё архиерейское служение в нашем городе. В 1581-85 гг. святитель Иов был епископом Коломенским.
4 июля – Память коломенского новомученика священника Павла Успенского.
Священник Павел Успенский (1888-1938) родился 23 мая 1888 года в селе Чернево под Москвой (ныне в черте города Красногорска).
Служил в разных подмосковных храмах. В 1930-32 гг. отец Павел совершал служение в храме Воскресения Христова села Васильево под Коломной.
Пострадал за Христа – был убит 4 июля 1938 года и погребён в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.
6 июля* – Празднование в честь Владимирской иконы Божией Матери (1480).
Это престольный праздник Владимирского храма в поселке Индустрия под Коломной.
7 июля** – Рождество Иоанна Предтечи.
8 июля* – Память благоверных князей Петра и Февронии Муромских (1228).
9 июля* – Празднование в честь Тихвинской иконы Божией Матери (1383).
Это престольный праздник Тихвинского собора в Коломне.
10 июля** – Четвертое воскресенье по Пятидесятнице.
12 июля** – Память святых первоверховных апостолов Петра и Павла (67).
Это престольный праздник Петропавловского храма в Коломне.
Примечания:
* – На утрене совершается полиелейное богослужение.
** – Накануне вечером совершается всенощное бдение.
( ) – Дата празднуемого события или кончины святого.
Коломенские новомученики
СВЯЩЕННИК ПАВЕЛ УСПЕНСКИЙ
Образ священномученика
Собор Новомучеников и исповедников Коломенских пополнило ещё одно святое имя. Священник Павел Успенский в 1930-32 гг. служил в Воскресенском храме в коломенском селе Васильево. Предлагаем вашему вниманию краткое житие праведника.
Павел Дмитриевич Успенский (1888-1938) родился 23 мая 1888 года в селе Чернево Московского уезда Московской губернии (ныне в черте Красногорска) в семье священника Дмитрия Ивановича Успенского.
В 1904 году окончил Перервинское духовное училище, в 1911-м – Московскую духовную семинарию. В течение двух лет служил учителем в церковно-приходской школе в селе Каменка Богородского уезда (ныне город Электроугли Ногинского района).
15 декабря 1913 года был рукоположен во диакона к церкви Воскресения Словущего в селе Сапроново Мещеринской волости Коломенского уезда (ныне Ступинский район), а 20 декабря того же года – во священника к той же церкви.
В 1929 г. отец Павел был награждён наперсным крестом.
В 1930 году был переведён служить в Воскресенский храм в селе Васильевское Коломенского района (ныне село Васильево).
В 1932 году он служил в храмах в селах Чашниково, Болшево и Царицыно.
С 1933 года был клириком Михаило-Архангельского храма в селе Нехорошево Серпуховского района.
В 1936 году переведён в храм Рождества Пресвятой Богородицы в селе Рудня-Никитское Орехово-Зуевского района.
Вскоре отец Павел переехал в село Сапроново, где когда-то начиналось его служение, и хотя храм был закрыт, но здесь его хорошо знали крестьяне, которые стали приглашать его в свои дома для совершения треб.
19 марта 1938 года пастырь был арестован и заключён в тюрьму в городе Кашире. Были вызваны дежурные свидетели, которые подписали протоколы допросов с обвинениями священника в контрреволюционной деятельности.
После этого начались допросы самого батюшки. Но о чём бы ни спрашивал следователь, на всё отец Павел отвечал одинаково: «Виновным себя не признаю».
Через неделю священник был снова допрошен, но и на этот раз он отверг все ложные обвинения.
8 апреля следователь вновь вызвал отца Павла на допрос, интересуясь на этот раз тем, долго ли он служит в Церкви, насколько он верен своим убеждениям и, следовательно, насколько враждебен власти безбожников.
Затем наступил продолжительный перерыв в допросах: из-за арестов следователей НКВД некому стало подписывать обвинительные заключения.
Однако, несмотря на аресты следователей, не вызывая священника на допрос, 7 июня 1938 года тройка НКВД приговорила его к расстрелу.
После вынесения приговора отец Павел был переведен в Таганскую тюрьму в Москве.
4 июля 1938 года священник Павел Успенский был убит и погребён в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.
В 1957 г. при пересмотре следственного дела отца Павла была доказана его грубая фальсификация. По опросам свидетелей начальник Михневского райотдела НКВД говорил: «Давай скорей подписывай. Надо ликвидировать духовенство, так давай наговаривай больше».
2 ноября 1957 года отец Павел был реабилитирован.
Священник Павел Успенский причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских в августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.
Подготовил протоиерей Игорь БЫЧКОВ
Слово пастыря
СТЯЖАНИЕ ДУХА СВЯТОГО
Современный человек живёт в обществе, в мироощущениях, в идеологиях, отрицающих духовность, иными словами, отрицающих возможность для человека приобщиться высшей духовной реальности; более того, отрицающих именно духовное призвание человека, предназначенность его к одухотворению, к тому рождению от Духа (Ин.3:5-8), о котором говорит Евангелие.
Но есть в русской истории событие, которое замалчивают казённые историки, но в котором эта духовная реальность, этот мир явлены. Событие это произошло не в столицах, не в центрах, не там, где кипит повседневная жизнь и общественная шумиха, а в отдаленных от этих центров лесах серым, ничем не замечательным зимним днем. Это событие – разговор между, опять-таки, простым и ничем не замечательным человеком по имени Мотовилов и стареньким монахом Серафимом, с юности ушедшим в Саровский монастырь и жившим в одинокой избушке среди леса.
Серафим не был ни известным, ни вождем, но слава его росла, люди к нему шли, и на все вопросы он всегда отвечал одно и то же. Он говорил, что цель жизни человека в стяжании Святого Духа, в одухотворении, вхождении, иными словами, в высшую духовную реальность, которая обычно закрыта бывает от нас нашими повседневными делами и делишками, заботами и суетой. Но Мотовилов не удовлетворился этим ответом или, может быть, не понял его, как не понимает его современный человек, требующий всему научных объяснений и научных доказательств.
Вот в одинокой беседе со старцем, беседе, которую он почти сразу после того записал, старец согласился поведать ему, в чем состоит, в чем выражается это одухотворение, это стяжание Святого Духа.
Но послушаем Мотовилова:
«Я сказал, – пишет Мотовилов, – что я всё-таки не понимаю, почему я могу быть твёрдо уверен, что я в Духе Божием? Как мне самому распознать Его истинное явление? Старец отвечал мне: «Я уже сказал Вам, что это очень просто, и подробно рассказал Вам, как люди бывают в Духе Божием и как нужно понимать явление Его к нам. Что же Вам еще нужно?» – «Нужно, чтобы я понял это хорошенько». Тогда отец Серафим взял меня за плечи и сказал: «Мы оба теперь в Духе Божием с тобой. Что же ты не смотришь на меня?» Я отвечал: «Я не могу смотреть, потому что лицо Ваше сделалось светлее солнца, и у меня глаза ломит от боли». Отец Серафим сказал: «Не бойтесь, и Вы теперь сами светлы, как и я сам. Вы сами теперь в полноте Духа Святого, иначе Вам нельзя было бы и меня видеть. Благодарите Бога за милость Его». Я взглянул после этих слов в лицо его, и напал на меня еще больший благоговейный ужас. Представьте себя в середине солнца: перед вами блистательная яркость полуденных его лучей, лицо человека, с вами разговаривающего. Вы видите движение уст его, меняющееся выражение его глаз, слышите его голос, чувствуете, что кто-то вас руками держит за плечо, но не только рук этих не видите, ни самих себя, ни фигуры его, а только один свет. «Что же Вы чувствуете теперь?» – спросил отец Серафим. «Необыкновенно хорошо». – «А как же хорошо, что именно?» – «Я чувствую такую тишину и мир в душе моей, что никакими словами выразить не могу». «Это, – сказал отец Серафим, – тот мир, про который Христос говорил: «Мой мир даю вам, не так, как мир дает» (Ин.14:27) – это мир, по слову апостола, который превосходит всякое разумение. Что же еще чувствуете Вы?» – «Необыкновенную сладость», – сказал я. А он продолжал: «Это сладость, про которую сказано в Писании: «Потоком сладости напоишь меня». От этой сладости сердца наши тают, ибо оба наполнены такого блаженства, которое никаким языком выражено быть не может. Что же еще Вы чувствуете?» – «Необыкновенную радость во всём моём сердце». И отец Серафим сказал: «Дух Божий радостью наполняет всё, к чему бы он ни прикоснулся, это та самая радость, про которую Христос говорит: «В мире скорбны будете, но Я увижу вас, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не возьмёт от вас» (Ин.16:22). Что же Вы ещё чувствуете?» – «Теплоту необыкновенную», – сказал я. И отец Серафим отвечал: «Она-то и есть та самая теплота, про которую в молитвах сказано: «Теплотою Духа Твоего согрей меня». Так-то и должно быть на самом деле, потому что благодать Божия должна обитать внутри нас, в сердце нашем, ибо Господь сказал: «Царство Божие внутри вас» (Лк.17:21). Вот это Царство Божие внутри нас теперь и находится, а благодать Святого Духа освящает и согревает нас, и наполняет сердце наше радостью неизглаголанной».
Вот маленькая часть этой удивительной записи. Конечно, можно не поверить ей, можно отвернуться от нее как от чего-то несущественного, странного, не имеющего отношения к нашей жизни, – одного только нельзя сказать: что это просто выдумка и ложь. Мотовилов не был журналистом, не был профессиональным писакой – это раз, а два – это то, что такого не выдумать, и значит, что-то было, значит, это было.
Но ещё поразительнее то, что опыт этот не единичный. Оказывается, что то, что произошло в снегом заваленном лесу Сарова, происходило почти так же совсем в других местах, совсем в других условиях, давно и недавно, далеко и вблизи от нас, и происходит и сейчас. Мы живём окружённые свидетелями Духа и свидетельствами о духовности. Но в своей гордости, научности, занятости мы решили не замечать их. Но если о чём тоскует наша эпоха, так это о Духе и о дарах Его, свете и радости, тишине и мире, теплоте и вере. Пора, пора за суетой, нищетой нашей жизни увидеть другое, пора серьёзно вспомнить о Духе и духовности.
Преподобный Серафим – только один из тысяч таких свидетелей о Духе. За его опытом, за его словами стоят опыт и слова тысяч людей. Неужели не найдётся у нас времени послушать их?
Протопресвитер Александр ШМЕМАН
В День славянской письменности и культуры
24 мая в Коломне отметили День славянской письменности и культуры.
По традиции в день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия утром во всех коломенских храмах прошли праздничные богослужения. А вечером на Соборной площади состоялся концерт.
В нём приняли участие хор Коломенской духовной семинарии, сводный хор детских школ искусств округа, детско-юношеский хор «Голоса Коломны», камерный хор Первого Московского областного музыкального колледжа и другие творческие коллективы и солисты округа.
С праздником собравшихся поздравили заместитель главы муниципалитета Лариса Лунькова, благочинный 1-го Коломенского округа протоиерей Сергий Кулемзин и депутат местного Совета депутатов Сергей Орлов.
«Отмечая День славянской письменности и культуры, мы вспоминаем людей, изменивших историю целого государства. Без Кирилла и Мефодия не было бы наших классиков – Пушкина, Достоевского, Чехова… Не было бы великой русской культуры», – сказал Сергей Владимирович.
Уже более тридцати лет этот праздник является свидетельством духовного родства и единства славянских народов, помогает нам больше узнать о своей истории и культуре.
Добавим, 2022 год был объявлен президентом Годом культурного наследия России, поэтому на празднике певческие коллективы представили и церковные песнопения, и замечательные произведения русской культуры, наполненные высоким смыслом.
ИСТОРИИ ЛЮБВИ
1 июня мы отметили память святых Димитрия Донского и Евдокии (Евфросинии) Московской. 8 июля будем праздновать день других покровителей супружества – святых Петра и Февронии. Предлагаем вашему вниманию удивительные непридуманные истории встречи любящих сердец.
Очень я люблю истории о том, как знакомятся будущие муж и жена.
У кого-то это происходит обычно, если можно вообще назвать обычным этот романтический процесс. У других это такое невообразимое стечение обстоятельств, что нарочно не придумаешь. И какой-нибудь пердимонокль оборачивается большим, светлым чувством с вытекающими загсом, венчанием и бесконечным деторождением…
***
Я, например, познакомилась с будущим мужем на Украине, куда поехала отдыхать с подругой и её мужем. Тогда смотаться туда и обратно было очень легко. Эту историю многие, впрочем, знают.
До этого я написала письмо в часовню блаженной Ксении Петербургской. Просила, чтобы обо мне помолились и «выдали замуж уж наконец». Через неделю или две мы и поехали отдыхать. Зашли в гости к бывшему однокласснику мужа моей подруги. И вот, собственно, восемнадцать лет уже отдыхаю…
…А одна моя знакомая встретила своего будущего мужа, когда он, будучи гаишником, тормознул её автомобиль на трассе после какого-то злостного правонарушения. Водит она, примерно, как и я, так что это совсем не удивительно.
Сотрудник дорожного правопорядка как-то слишком строго и внимательно осмотрел мою подругу. Как будто автомобилем была она сама. И ей прямо здесь требовалось ТО. Потом долго изучал документы, включая паспорт, у которого зачем-то пролистал все страницы… Для каких-то непонятных целей железным голосом спросил, соответствует ли прописка месту проживания…
Девушка так растерялась, что выложила всё, что от неё требовалось. Затем ей отдали честь и отпустили с миром. И даже без штрафа.
Каково же было её удивление, когда следующим же вечером дотошный гаишник возник на пороге её дома с букетом цветов.
– Но я больше ничего не нарушала, – испуганно промямлила она.
– Вы нарушили мой покой!
Ну а дальше всё – по законам жанра. Только каждый раз, провожая любимого на службу, она строго-настрого наказывает: женщин не тормозить… Вдруг опять нарушится с трудом обретённый покой.
***
Ещё одна моя знакомая встретила своего суженого, когда нарядная, счастливая и при полном макияже спешила на свидание с совершенно другим человеком. Но по пути её окатила из лужи какая-то машина. Она попробовала отскочить, споткнулась, упала и сломала руку. Причём рыдала она не из-за руки, а потому что попортился новый маникюр, которым она хотела окончательно сразить любимого.
Водитель долго извинялся, пытался отряхнуть с юбки вонючую жижу. Она ругалась, брыкалась, но в итоге позволила отвезти себя в травмпункт. Так всё и началось…
…Другая моя подруга встретила будущего мужа в поликлинике. У неё что-то защемило в пояснице, и она отправилась к неврологу, по совместительству – мануальному терапевту. Тот начал её лечить.
– Неделя прошла, вторая… Я вижу, что всех, кого можно, он уже вылечил, даже тех, кто был при смерти, а меня всё массирует. Я уже подумала, что всё – конец. Неизлечимая я.
Долечил до того, что сейчас у них шестеро детей…
…А эту романтическую историю рассказала мне одна наша прихожанка. Её сын, акушер-гинеколог, принимал, как водится, роды. И во время этого увлекательного процесса так был сражён красотой роженицы (не спрашивайте, у самой нет ответа, куда он смотрел), что влюбился раз, навсегда и бесповоротно. К счастью, она оказалась матерью-одиночкой… Так что принял на руки врач ребёнка, которого вскоре и усыновил.
***
А Ольга, пожилая уже прихожанка Оптиной, где мы с ней и познакомились, нашла своего будущего мужа на помойке. В прямом смысле, не в переносном.
Было ей уже тогда под сорок, личная жизнь не складывалась. Но человек она – глубоко верующий, поэтому не унывала, молилась, просила Господа ей в этом вопросе помочь и не сомневалась, что так и будет.
По этой причине взяла она на себя ежедневный молитвенный подвиг. Помимо положенных утреннего, вечернего правила и главы из Евангелия с Апостолом, читала в больших количествах что-то ещё. Но что – я точно уже не помню. А достать всё это было непросто. Церковная жизнь только возрождалась. За что другие оптинцы её и прозвали Олькой-молитвенницей.
Но всё равно как-то не складывалось. Не спешили женихи к ней со своими руками и сердцами. Пока в один прекрасный день не оказалась Ольга около уличной помойки в Козельске. Не то чтобы это было постоянным местом её посещений, но время от времени Оля туда наведывалась вынести что-нибудь.
И вот в очередной свой визит туда с какими-то отходами, как раз после усердной молитвы, Ольга увидела, что рядом с помойкой валяется какой-то незнакомец. Знакомцев у неё на помойке, правда, тоже не было. Но не суть.
На самом деле, незнакомец не валялся, а вальяжно полулежал. И был изрядно пьян. Но одет был прилично: не в обноски, а в добротный домашний халат.
Хотела сначала Ольга пройти мимо, но взыграло в ней её христианское подвижническое ретивое, и решила в итоге помочь человеку. В общем, выпытала адрес, доволокла его до дома.
Сделать это было непросто. По пути мужчина дико извинялся за своё непотребное состояние, норовил вырвать руку и всё порывался сам проводить женщину до её дома:
– Я же дженте… джентель… Тьфу! Мужик, короче… Не положено дамам меня таскать…
Ну и заплетающимся языком пытался объяснить, что с ним такое не всегда, что это вообще нонсенс, просто у него беда. И вот он выпил с горя, не рассчитал. Но так как военный, то должен быть порядок в любой непонятной ситуации. Вот и потащился бутылки выносить. Потому и в халате, а не при медалях. А медали у него есть, чесссло!
Падал, при помощи Ольги вставал и опять дико извинялся. Так они и дошли…
Доставила Ольга своего случайного подопечного до квартиры, хотела уже уйти, но он вдруг попросил:
– Я опять извиняюсь, но попейте со мной чаю…
Отчего же не попить, беда же у человека. Да и сам он – приличный вроде, когда не падает и в лицо близко не дышит… Интересно только – какая беда-то?
Долго ждать не пришлось, там же за столом страдалец всё и выложил. Жена ушла и детей с собой забрала. Не выдержала тягот походной жизни. Не дождалась, когда рядовой генералом станет. Вот и напился…
Утешила его Ольга, как могла. А могла она немногое – православная ведь женщина, целомудренная. Говорила: Богу молиться, и Он всё управит. Святых отцов цитировала в больших количествах, Писание. Военный даже трезветь начал…
Ну и, собственно, всё. Через три месяца они поженились. Вымолила себе суженого. А он хороший оказался, непьющий – когда жены его не бросают, заботливый. И даже ребёнок у них родился, хотя не юные оба были. И с детьми от первого его брака общаются.
Не обходится и без катаклизмов. Живые люди же, ссорятся временами. И когда муж в «пылу драки» гордо говорит: «Знаешь что! Я себя тоже не на помойке нашел!» – жена вопросительно и удивленно вскидывает брови…
Правда, помойку, у которой их Господь так удачно свёл, скоро убрали. И влюблённые по этому поводу очень горевали. Памятное ведь место было.
Елена КУЧЕРЕНКО
Источник: Православие.ру
БОБРЕНЕВСКИЕ ПЕРЕЗВОНЫ
8 мая в Бобреневом монастыре состоялся Пасхальный фестиваль колокольного звона «Бобреневские перезвоны».
Первый раз фестиваль прошёл в обители в 2017 году, но был прерван из-за пандемии коронавирусной инфекции.
В этот раз показать своё мастерство приехали звонари из Москвы, Петропавловска-Камчатского, Егорьевска, Каширы, Ступино, Воскресенска и, конечно же, Коломны.
Участников фестиваля и гостей праздника приветствовал исполняющий обязанности игумена Бобренева монастыря иеромонах Иоанн (Железов).
После выступления звонарей для гостей был организован мастер-класс по колокольному звону. Его провёл создатель и бессменный руководитель Московской школы звонарей Илья Дроздихин.
В завершении праздника каждый желающий смог попробовать себя в роли звонаря на монастырской колокольне и передвижных звонницах, специально приготовленных организаторами фестиваля.
ВЕСТИ ИЗ СЕМИНАРИИ
9 мая студенты Коломенской духовной семинарии приняли участие в шествии Бессмертного полка и проследовали в его составе от Мемориального комплекса до парка Мира с портретами священнослужителей, участвовавших в сражениях Великой Отечественной войны, потрудившихся в тылу на благо победы.
Во время шествия хор семинаристов под руководством диакона Николая Глухова, а также все желающие исполнили песни военных лет.
***
10 мая в Коломенской духовной семинарии состоялась презентация очередного, шестнадцатого выпуска научно-богословского журнала «Труды Коломенской духовной семинарии». В него вошли восемь публикаций, посвящённых актуальным вопросам церковной науки. О содержании выпуска рассказал его выпускающий редактор, секретарь Ученого совета, исполняющий обязанности проректора КДС по научной работе иеромонах Иоанн (Пахачев).
***
15 мая наша студенческая команда приняла участие в московском интеллектуальном турнире «ЧТО? ГДЕ? КОГДА? Кубок Дмитрия Донского». Соперниками коломенцев стали команды столичных духовных школ и университетов.
***
17 мая студенты 2-го курса во главе с преподавателем дисциплины “Теория и история церковного искусства” священником Александром Сириным посетили Троице-Сергиеву лавру, Покровский Хотьковский монастырь и Московскую духовную академию, где ознакомились с фондами библиотеки и Церковно-археологического кабинета.
***
22 мая в Малом футбольном манеже «Локомотив» состоялся Международный пасхальный турнир по футболу «Кубок святого князя Димитрия Донского».
В нём приняла участие футбольная команда Коломенской духовной семинарии. По итогам группового этапа наша команда заняла 1 место. В 1/4 финала команда КДС уступила сборной МДА.
Семейные истории
ЛЮБОВЬ ДОЧЕРИ
Родителей своих сражённая судьбою,
Для них решившая пожертвовать собою,
Одна из дальних стран спешила в град Петров.
Нежнейша дочь! Твоя увенчана любовь.
Такие строки неизвестный поэт XIX века посвятил Прасковье Григорьевне Луполовой. Ради семьи девушка совершила подвиг любви, который сохранил её имя в веках.
В 1789 году полковой казначей Григорий Луполов был обвинён в покупке ворованых лошадей. К сожалению, Григорий не смог доказать свою невиновность. И по решению суда его лишили дворянского титула, разжаловали в прапорщики и сослали в Сибирь. Жена и дочь последовали за ним.
Луполовы поселились в деревне Жиликовка недалеко от города Ишима. Пришлось жить в ветхом жилище, которое больше походило на лачугу. Чтобы хоть как-то содержать семью, Григорий устроился в земский суд города Ишима переписчиком бумаг. Пока глава семейства работал, Прасковья с матерью занимались скудным хозяйством и старались обустроить быт. Единственным утешением для Луполовых был еженедельный воскресный поход в Богоявленский собор города.
Сибирский климат и тяжёлые условия, в которых проживала семья, подорвали здоровье Григория. Когда он серьёзно заболел, Прасковья попросила у отца разрешения отправиться в Петербург, чтобы просить у царя помилования. Беспокоясь за любимую дочь, Григорий запретил даже думать об этом. Тогда Прасковья каждый день стала молить Господа, чтобы родители благословили её идти к императору.
И в сентябре 1803 года, получив разрешение родителей, Прасковья Луполова пешком отправилась в долгий путь, предстояло преодолеть почти 3000 вёрст. С собой в дорогу двадцатилетняя девушка взяла образ Божией Матери, серебряный рубль и небольшой заплечный узелок.
Много испытаний пришлось преодолеть Прасковье – болезни, голод, стужу, нападение диких зверей и разбойников. Но каждый раз девушке помогали молитва и искреннее желание помочь родным. Позже Прасковья признавалась, что страх часто овладевал сердцем, но она верила, что Господь не оставит её, и повторяла про себя такие слова: «Бог жив – жива и душа моя!»
Через три месяца пути девушка добралась до Екатеринбурга. Чувствуя, что не в силах идти дальше, решила переждать здесь зиму. Приют нашла у двух женщин, известных в городе своей благотворительностью. Окрепнув, девушка поспешила в путь, мысли о доме и любимых родителях придавали ей решимости.
В Нижнем Новгороде она сделала остановку в Крестовоздвиженском монастыре. Именно там Прасковья дала обещание Богу, что если отца помилуют, то она вернётся сюда и примет по́стриг.
В августе 1804 года девушка благополучно добралась до Петербурга. Несколько дней Прасковья безуспешно стояла у дверей Сената, пытаясь донести свою просьбу до чиновников. Но молва о смелой сибирячке дошла до царского дворца. И Прасковье удалось встретиться с императором Александром Первым.
Когда царь спросил девушку, в чём провинился её отец, она смиренно сказала: «Родители никогда не могут быть виновны в глазах детей!» Такой ответ поразил императора, он почувствовал, насколько сильна любовь дочери к отцу и матери. Александр подписал указ о помиловании и позволил семье вернуться из ссылки.
Родители благословили любимую дочь на постриг, и вскоре счастливая девушка вернулась в Крестовоздвиженский монастырь Нижнего Новгорода. Там Прасковья неожиданно заболела чахоткой. А через несколько лет сибирячки Параши, как называли её люди, не стало. Она скончалась, так и не успев принять монашеский постриг, зато успела засвидетельствовать, что с добрыми намерениями и верой в Бога возможно преодолеть любые трудности.
В 2004 году в городе Ишиме Тюменской области Прасковье Григорьевне поставили памятник. Надпись на гранитном постаменте гласит: «Прасковье Луполовой, явившей миру подвиг дочерней любви».
Источник: радио «Вера»
УТРАЧЕННЫЕ КОЛОМЕНСКИЕ ХРАМЫ
(Окончание. Начало в №5)
Лужки
Церковь великомученика Дмитрия Солунского погоста Лужки.
Каменная церковь с колокольней построена в 1799 году тщанием прихожан. Имела два престола: во имя святого Дмитрия Солунского и Всех Святых.
Сохранилось описание облика Димитрие-Солунского храма за 1910 год. Длина здания составляла 28,4 м, ширина – 8,9 м, высота – 8,5 м. Над церковью возвышались одна большая глава и одна маленькая главка. Внутри стены были окрашены масляной краской. Здание имело 17 больших окон. Двухъярусная колокольня возвышалась на 14,9 м и примыкала к храму. Иконостасов имелось два: главный, длиной 7,1 м и высотой 8,5 м; придельный, длиной 7,1 м и высотой 2,8 м. Отопление осуществлялось изразцовой печью.
В начале XX века здесь служили священник и псаломщик. Храм относился к 6-му благочинническому округу Коломенского уезда.
В начале советской эпохи приход продолжал действовать. Дмитриевская церковь была закрыта постановлением исполнительного комитета Московского областного совета рабочих и крестьянских депутатов от 31 декабря 1933 года.
Лыково
Церковь святителя Василия Великого села Лыково.
Документально время постройки не установлено. Каменная однопрестольная церковь имела колокольню, устроенную над трапезной.
В начале XX века церковный причт состоял из священника и псаломщика. Храм относился к 3-му благочинническому округу Коломенского уезда.
В 1926 году приход начитывал 168 человек. Настоятель – священник Николай Дмитриевич Орлов, председатель церковного совета – Григорий Федорович Платонов. Церковь закрыта в 1930-е годы.
Настасьино
Церковь Сретения Господня села Настасьино.
Деревянная однопрестольная церковь на каменном фундаменте с колокольней на столбах построена прихожанами в 1775 году.
Сохранилось описание облика Сретенского храма за 1911 год. Возобновленная в 1844 году деревянная церковь с колокольней на каменном фундаменте в длину составляла 26,3 м, в ширину – 7,6 м, в высоту до 8,5 м. Храм венчала одна глава. Церковное здание имело 18 больших окон. В храме были устроены два иконостаса: центральный – шириною 8,3 м и высотой 7,1 м; придельный – 3,2 м высоты и 5,7 м ширины. Отопление осуществлялось двумя изразцовыми печами.
Храм относился к 5-му благочинническому округу Коломенского уезда. По штату на начало XX века церковный причт состоял из священника и псаломщика.
В 1926 году приход церкви начитывал 73 человека. Настоятель – священник Александр Николаевич Вележев, председатель церковного совета – Андрей Гаврилович Рябов. Церковь закрыта в 1930-е годы.
Новое
Церковь Воскресения Христова села Новое.
Каменная однопрестольная церковь построена в 1712 году тщанием стольника В.Ф.Новикова.
По штату в начале XX века здесь служили священник и псаломщик. Приход относился к 3-му благочинническому округу. Церковь была закрыта в 1930-е годы.
Октябриское
Церковь Пресвятой Троицы села Поповка (Октябрьское).
В начале XX века приходской храм относился ко 2-му благочинническому округу Егорьевского уезда Рязанской губернии.
В 1928-1938 гг. здесь служил преподобномученик Иоасаф (Шахов) (1870-1938).
Храм закрыли в конце 1930-х годов.
Пирочи
Церковь Пресвятой Троицы села Пирочи.
Изначально существовала, как деревянная однопрестольная Никольская церковь. Каменный Троицкий храм с колокольней был построен тщанием Александры Николаевны Чаплыгиной в 1848 году, согласно указу Рязанской духовной консистории от 31 мая 1847 года. Троицкий храм имел три престола: во имя Пресвятой Троицы, Казанский иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца.
Причт состоял из священника и псаломщика и относился к 3-му благочинническому округу Зарайского уезда Рязанской губернии.
Троицкая церковь была закрыта постановлением исполнительного комитета Московского областного совета рабочих и крестьянских депутатов от 23 августа 1940 года с предписанием «использовать под кинотеатр».
Подберезники
Церковь святителя Николая Чудотворца села Подберезники.
Документально время постройки деревянной однопрестольной церкви с колокольней не установлено.
В начале XX века церковный причт состоял из священника и псаломщика. Храм относился к 3-му благочинническому округу.
В 1926 году приход начитывал 331 человека. Настоятель – священник Михаил Павлович Остроумов, председатель церковного совета – Дмитрий Николаевич Ксенофонтов. Церковь закрыта в 1930-е годы.
Семеновское
Церковь Казанской иконы Божией Матери села Семеновское.
Согласно метрике 1887 года, каменная одноэтажная Казанская церковь построена в 1665 году тщанием стольника Василия Ивановича Новикова. Длина церкви составляла 12,8 м, ширина – 6,4 м, высота – 17,8 м. Стены выложены сплошной кирпичной кладкой и залиты известью. Глава церкви, покрытая белой жестью и окрашенная голубой краской, имела форму маковицы. Трехъярусный иконостас без резьбы был выкрашен коричневой краской. В виду отсутствия колокольни, колокола размещались на деревянных столбах под шатром.
В начале XX века собственного церковного причта не имелось. Храм был приписным к Благовещенскому приходу села Шеметово, относившегося к 3-му благочинническому округу.
В 1926 году приход начитывал 144 человека. Настоятель – священник Питирим Яковлевич Козарев, председатель церковного совета – Дмитрий Юрьевич Феонов. Храм закрыли в 1930-е годы.
Троицкие Озерки
Церковь Пресвятой Троицы села Троицкие Озерки.
Документально время постройки каменной церкви с колокольней пока не установлено (не позже XVIII в.). Престолов имелось два: во имя Живоначальной Троицы и святителя Димитрия Ростовского.
В начале XX века причт состоял из священника и псаломщика. Храм относился к 6-му благочинническому округу.
В 1918-1923 гг. в храме служил священномученик Сергий Бажанов (1883-1937).
В 1926 году приход церкви начитывал 183 человека. Настоятель – священник Иоанн Иванович Нефедов, председатель церковного совета – Осип Кузьмич Воробьев. Церковь была закрыта в 1930-е годы.
Федосьино
Церковь Михаила Архангела села Федосьино.
Согласно метрике 1887 года, деревянная одноэтажная Михаило-Архангельская церковь построена в 1762 году. Длина храма составляла 35,5 м, ширина – 7,1 м, высота – 32 м. Здание церкви было обшито тесом. Крыша в форме скатов покрыта железом и окрашена масляною краской. Храм венчала одна глава. Трехъярусный иконостас столярной работы окрашен голубой краской. Примыкающая к храму колокольня с пятью колоколами построена в 1824 году.
В начале XX века церковный причт состоял из священника и псаломщика. Храм относился к 3-му благочинническому округу.
Церковь была закрыта в 1930-е годы.
Шеметово
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы села Шеметово.
Каменная однопрестольная церковь с колокольней построена в 1777 году тщанием Д.И.Бутурлина.
Церковный причт состоял из священника и псаломщика и относился к 3-му благочинническому округу Коломенского уезда.
В 1926 году приход начитывал 142 человека. Настоятель – священник Алексей Андреевич Розанов, председатель церковного совета – Иван Федорович Горлов.
Храм закрыли в 1930-е годы.
Юрьевец
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы погоста Юрьевец (деревня Дубна).
Каменный Покровский храм с приделом святителя Николая был возведен на месте деревянного в 1855 году. Причт состоял из священника и псаломщика и относился к 3-му благочинническому округу. Храм был закрыт в 1930-х годах, а затем разрушен до основания.
До сих пор на этом месте находится действующее сельское кладбище, а об утраченной святыне напоминает памятный крест.
Подготовил Михаил ВОРОБЬЁВ
