Мартовский номер газеты «Благовестник» открывает материал, посвящённый наступившему Великому посту.
19 февраля митрополиту Крутицкому и Коломенскому Павлу исполнилось 70 лет. О праздновании юбилея архипастыря читайте на стр.2.
На четвёртой полосе публикуется исповедь человека, много лет пребывавшего в наркозависимости и, наконец, освободившегося от неё.
Очень важная тема: «Молодёжь в Церкви». Корреспондент «Благовестника» попросил поделиться опытом работы с молодёжью настоятеля Успенского храма в селе Рожново под Зарайском протоиерея Михаила Сокрутова. Теперь отец Михаил возглавляет молодёжную работу во всей Коломенской епархии.
В рубрике «История коломенских храмов» завершается публикация Михаила Воробьёва о клировых ведомостях Троицкого храма в Щурове в начале ХХ века.
В разделе «Духовная поэзия» представлены великопостные стихи известного коломенского поэта Романа Славацкого.
Читателей также ждут традиционные рубрики: «Наш календарь», ««Семейные истории». Газета сообщает о наиболее важных событиях церковной жизни коломенских благочиний и всей епархии.
Радость ВЕЛИКОГО поста
Мы, к сожалению, редко задумываемся о том, что же считаем в своей жизни главным, ради чего, собственно говоря, и стоит жить. Время Великого поста, пожалуй, самое благоприятное для того, чтобы навести порядок в своей душе.
Для большинства наших современников стяжание земных радостей, удовольствий, наслаждений – самоцель. Но приходит момент – всё это теряет свою силу, красоту, обаяние, и человек видит, что нет чего-то самого главного, без чего жизнь теряет глубину и перспективу. И начинается поиск, часто он бывает похож на бег по кругу: человек постоянно что-то приобретает – драгоценности, имущество, квартиру… Но когда он это приобрёл, оказывается, что это, в общем-то, не так интересно, не так ценно и чего-то всё равно не хватает.
Христос о людях, которые ставят себе целью накопление земных благ, говорит, что они не мудры, но безумны. Ведь когда придёт день самый важный, самый ответственный, день перехода в вечность, окажется, что человек пришёл туда нищим, что ничего ценного не принёс с собой. И не удивительно: человек об этом и не заботился. Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше, – говорит Господь (Мф.6:21). А где наше сокровище? Если только в земном, то всё, что мы любим, к чему стремимся, чему радуемся, останется на земле, станет прахом. Если мы поймём, что человек – это не только тело, но нечто большее, предназначенное для вечности, то задумаемся: «Что же в эту вечность перенести, какие сокровища, какие богатства?» На земле мы как бы на временной «квартире», но у нас есть и постоянный «дом», где мы будем жить всегда. И, наверное, нецелесообразно заботиться только о своём временном жилье, потому что, когда придётся срочно переезжать, окажется, что основное жилище пусто, там ничего нет.
Чем же «обставляется» та «квартира»? Господь говорит, что всё, что человек отдал от всего сердца – будь то имущество, деньги, труды, старания, любовь, внимание, любая помощь, – всё это он из своей временной «квартиры» перенёс в вечную. Другими словами, то, что он здесь раздал во имя Христово, во имя любви, во имя добра, останется у человека в вечности.
Мы искажены грехом, в наших отношениях много зла, взаимных обид, злопамятства и всего того, что оскверняет нашу жизнь и делает её порой невыносимой, похожей на ад. Есть способ выбраться из этого состояния. Для этого нужно поставить в центр жизни не себя, а Бога и близких людей. Это путь самоотречения: человек живёт, как хорошая мать с ребёнком. Для неё ребёнок – в центре жизни, а весь окружающий мир воспринимается через мир ребёнка. Что ребёнку плохо – плохо и ей, что ребёнку хорошо – и ей хорошо. Вот так же мир становится другим, когда человек в центр жизни своей ставит Бога и Жизнь Вечную. Всё тогда приобретает иной смысл, иную ценность.
Пост – особое время в году, время, посвящённое Богу, время особого духовного роста. К сожалению, у большинства людей слово пост связано исключительно с гастрономией, когда просто меняют меню и едят пищу поскромнее. Конечно, то, что мы едим, играет какую-то роль, потому что мы существа духовно-телесные. Но когда суть поста сводят только к ограничению в количестве и качестве пищи, получается какой угодно пост – мусульманский, индуистский, кришнаитский, но только не христианский. Потому что христианский пост – это изменение образа жизни, это работа над своей душой. Что толку, если человек постится внешне, а сердце – не с Богом, полно зла, самолюбия, своеволия, противления воле Божией. У такого поста – нулевая ценность, Богу не угоден такой пост.
Если человек ограничивает себя ради того, чтобы навести порядок в душе, в отношениях с ближними, в отношениях с Богом, – это Богу угодно и нам на пользу. Во время поста нужно постараться простить обиды, примириться, испросить прощения у других людей. Выправить неправильные отношения с людьми и с Богом, которые установились в течение жизни. Если хочешь, чтобы простили тебя, сам прости других – своих детей, близких, знакомых. Это очень трудно! Но это необходимо, чтобы путь наш восшёл на высоту, достойную жизни Вечной. Это трудно и даётся только усилием воли, напряжением всех сил, чтобы доброе и вечное в нас победило временное и злое. И если мы к людям проявляем любовь, прощая, помогая им, то и Господь встретит нас с любовью, потому что мы поступили так, как Он хочет, так, как дорого и радостно Ему.
Пост – это время, когда человек смиряется, преодолевает свою гордыню, своё самолюбие и старается во всём следовать воле Божией. Это подвиг, как и вся земная жизнь христианина. Этот подвиг требует больших усилий, самоограничения, но он радостен. Это радость, которую даёт большой труд, это радость выздоравливающего больного. Радость поста – особая. Она не буйная, она глубоко внутри сердца, потому что пост ведёт к Пасхе, а подвиг жизни – к воскресению нашему и Вечной Жизни в Царстве Небесном.
Протоиерей Борис Балашов
Поздравление Патриарха
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил Патриаршего наместника Московской митрополии митрополита Крутицкого и Коломенского Павла с 70-летием со дня рождения.
В поздравлении говорится:
«Сердечно поздравляю Вас со знаменательной датой – 70-летием.
Окидывая мысленным взором минувшие годы Вашей жизни, отрадно свидетельствовать, что они исполнены многих созидательных трудов. Различные послушания, возлагаемые на Вас Священноначалием, Вы, Богу содействующу, всегда совершали со тщанием, смирением и благоговением. На всяком месте служения Вы неизменно старались право править слово Христовой истины и приносить пользу Святой Церкви.
Ныне трудясь на ответственном посту Патриаршего наместника Московской митрополии и возглавляя Коломенскую епархию, Вы заботитесь о всестороннем развитии церковной жизни во вверенном Вам уделе, прилагаете усилия к тому, чтобы паства хранила верность Православию, деятельной любовью приносила плод во всяком добром деле и возрастала в познании Бога (Кол.1:10).
Отрадно также отметить, что Вы имеете попечение о христианском просвещении и духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения, принимаете участие в событиях общественной и культурной жизни Подмосковья.
Во внимание к усердному служению и в связи с 70-летием полагаю справедливым удостоить Вас ордена святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси (II степени).
Молитвенно желаю Вам крепости сил и бодрости духа, щедрой помощи от Господа и благословенных успехов в дальнейшем архипастырском делании.
Великодержавный Владыка неба и земли да сохранит Вас в добром здравии на многая лета».
ЮБИЛЕЙ АРХИПАСТЫРЯ
19 февраля митрополит Крутицкий и Коломенский Павел возглавил Божественную литургию в Тихвинском храме Коломны. В этот день архипастырю исполнилось семьдесят лет.
Митрополиту Павлу сослужили управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий, ректор Коломенской духовной семинарии епископ Зарайский Константин, секретарь Коломенского епархиального управления протоиерей Андрей Рыбин, секретарь Святейшего Патриарха по Московской области иерей Дионисий Казанцев, руководитель юридической службы Московской митрополии иерей Василий Лосев, настоятель единоверческого храма Архангела Михаила архимандрит Иринарх (Денисов), благочинные городских и районных округов, игумены монастырей и клирики епархии.
Богослужебные песнопения исполнил хор духовенства Коломенской епархии под управлением диакона Николая Глухова.
После сугубой ектении была вознесена молитва об избавлении от вредоносного поветрия. Проповедь произнёс клирик собора иерей Димитрий Степаненков.
За богослужением молились игумении женских монастырей епархии, депутат Государственной Думы Российской Федерации Е.О.Серова, глава городского округа Коломна А.В.Гречищев, первый заместитель министра образования Московской области Е.А.Михайлова, руководитель ГБУ «Автомобильные дороги» А.С.Орешкин, советник председателя Российского военно-исторического общества Н.П.Овсиенко, генеральный директор АО «Металлургический завод «Электросталь» Е.В.Шильников.
По окончании Литургии было совершено славление праздника Сретения Господня и провозглашены уставные многолетия. Митрополит Воскресенский Дионисий поздравил владыку Павла и зачитал Патриаршее поздравление к 70-летию со дня рождения.
Затем со словом приветствия обратился глава Коломенского городского округа А.В.Гречищев. Заместитель министра образования Московской области Е.А.Михайлова зачитала поздравительный адрес вице-губернатора Московской области И.А.Каклюгиной.
В завершение митрополит Павел попросил митрополита Дионисия передать Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу сердечную благодарность за внимание, поздравление и высокую Патриаршую награду, а затем поблагодарил всех присутствующих за совместную молитву и поздравления, пожелав всем помощи Божией на всех жизненных путях и многая лета.
НОВОСТИ БЛАГНОЧИНИЙ
13 февраля воспитанники Школы звонарей Свято-Духовского храма села Шкинь приняли участие в VII Московском детском фестивале звонарей. Фестиваль, в котором участвовали юные звонари из столицы и разных городов России, организован Даниловским колокольным центром. Мероприятие традиционно проходит в домовом храме мученицы Татианы при Московском государственном университете имени М.В.Ломоносова.
В состав жюри фестиваля вошли: иеродиакон Роман (Огрызков), руководитель Даниловского колокольного центра (председатель жюри); Н.И.Завьялов, преподаватель Школы звонарей и Сретенской духовной семинарии, старший звонарь Сретенского монастыря; М.В.Фомичев, куратор фестиваля, артист театра имени Моссовета, член Союза театральных деятелей, преподаватель звонарского мастерства; П.В.Лялин, звонарь храма Архангела Михаила с.Загорново Раменского района Московской области, управляющий музеем колокольного искусства Покровского храма с.Игумново Раменского района Московской области, преподаватель звонарского мастерства; Н.Э.Синдеева, кандидат искусствоведения, старший преподаватель факультета церковного пения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, преподаватель звонарского мастерства.
Выступление наших звонарей было высоко оценено жюри. Михаил Евсеев получил диплом лауреата I степени в старшей возрастной категории (14-17 лет), а Киндюхина Анна – диплом лауреата II степени в младшей возрастной категории (6-9 лет). Ещё двое ребят были отмечены дипломами участников Фестиваля.
***
15 февраля в ГОУ ВО Московской области «Государственный социально-гуманитарный университет» состоялся круглый стол, посвящённый проблемам преподавания основ православной культуры в образовательных учреждениях.
В форуме приняли участие ректор ГОУ ВО Московской области «Государственный социально-гуманитарный университет» Ж.К.Леонова, председатель отдела религиозного образования и катехизации Коломенской епархии протоиерей Сергий Якимов, заведующий сектором отдела по работе с высшими учебными заведениями иерей Александр Сирин, председатель отдела по миссионерской работе и делам молодёжи Коломенской епархии иерей Иоанн Бакушкин, проректор Коломенской духовной семинарии по воспитательной работе иеромонах Филарет (Тихонов).
В обсуждении приняли участие также представители образовательных учреждений, студенты университета и Коломенской духовной семинарии.
***
17 февраля председатель Отдела по миссионерской работе и делам молодёжи Коломенской епархии настоятель Покровского храма с. Никульское иерей Иоанн Бакушкин провел встречу с ребятами из отделения реабилитации для молодых инвалидов Коломенского детского дома-интерната.
За чаепитием иерей Иоанн рассказал ребятам о празднике Сретения Господня и Дне православной молодёжи.
ЖИЗНЬ ЕПАРХИИ
15 февраля, в праздник Сретения Господня, митрополит Крутицкий и Коломенский Павел совершил Божественную литургию в коломенском храме Троицы-на-Репне.
Архипастырю сослужили секретарь Коломенского епархиального управления протоиерей Андрей Рыбин, благочинный 1-го Коломенского округа протоиерей Сергий Кулемзин и настоятель храма иерей Иоанн Качанкин.
Богослужебные песнопения исполнил хор храма под управлением Ирины Ерохиной. После сугубой ектении была вознесена молитва об избавлении от вредоносного поветрия. Проповедь по запричастном стихе произнёс настоятель храма иерей Иоанн Качанкин.
По окончании Литургии было совершено славление. Владыка Павел огласил Патриаршее обращение по случаю празднования Дня православной молодёжи и обратился к духовенству и молящимся с архипастырским словом.
***
20 февраля, в неделю о блудном сыне, митрополит Крутицкий и Коломенский Павел совершил Божественную литургию в Тихвинском соборе Коломны. Владыке сослужили клирики собора.
Богослужебные песнопения исполнили соборный хор под управлением Наталии Камышниковой и молодёжный хор под управлением Ольги Парфёновой.
После сугубой ектении вознесли молитву об избавлении от вредоносного поветрия. Проповедь произнёс клирик собора иерей Василий Нелидкин.
По окончании Литургии было совершено славление праздника Сретения Господня, после чего владыка Павел обратился к духовенству и молящимся с архипастырским словом.
Затем воспитанники воскресной школы при соборе поздравили митрополита Павла с 70-летием со дня рождения. Владыка поблагодарил за поздравление и вручил детям и всем прихожанам шоколадки.
***
24 февраля в дистанционном формате состоялось рабочее совещание, которое возглавил ответственный по культуре в Коломенской епархии протоиерей Роман Аксенов. Обсуждались основные положения межрегионального проекта «Большое Золотое кольцо».
В совещании приняли участие благочинные Коломенской епархии, ответственные по культуре в благочиниях, представители управлений и учреждений культуры городских округов.
***
26 февраля при Успенском храме деревни Рожново под Зарайском состоялась традиционная духовно-патриотическая игра «Зарница». В этом году она посвящена 80-летию Сталинградской битвы «Помним Сталинград».
В игре приняло участие около 170 ребят и девчат: представители всех школ Зарайского округа, кадетского класса 1900-й школы города Москвы, коломенского военно-патриотического клуба «Пересвет», коломенской православной гимназии имени святителя Филарета Московского и студенты Луховицкого агропромышленного техникума.
Участников игры приветствовали ответственный по делам молодёжи Коломенской епархии настоятель Успенского храма деревни Рожново протоиерей Михаил Сокрутов, начальник отдела по воспитанию и дополнительному образованию Управления образования администрации г.о. Зарайск Н.А.Павлова и председатель правления Зарайского районного отделения Московского областного отделения ВООВ «Боевое братство» В.Н.Заболуев.
В ходе игры ребята познакомились с полезной информацией об уроженце Зарайска маршале К.А.Мерецкове и Сталинградской битве; приняли участие в духовно-исторических викторинах; научились оказывать первую медицинскую помощь, ориентироваться на местности; познакомились с работой артиллерийского расчета; освоили навыки правильного передвижения в армейской колонне и отражения внезапного нападения противника из засады.
Завершилось мероприятие награждением отличившихся бойцов и командиров грамотами и общей трапезой.
Организовали «Зарницу» Зарайское благочиние, управление образования городского округа Зарайск и Зарайское районное отделение Московского областного отделения ВООВ «Боевое братство».
День православной молодёжи
13 февраля в Коломне состоялось празднование Дня православной молодёжи Коломенской епархии. В нём приняло участие около 200 подростков и молодых людей со всех благочиннических округов. Организатором праздника стал отдел по миссионерской работе и делам молодёжи Коломенской епархии.
Торжество началось с совместного участия православной молодёжи в праздничном богослужении в Тихвинском соборе Коломны. Божественную литургию возглавил митрополит Крутицкий и Коломенский Павел.
Перед открытием Первых «Сретенских игр» Коломенской епархии состоялось торжественное построение всех тридцати шести команд участников соревнований по городскому духовно-краеведческому ориентированию на территории Коломенского кремля. К молодёжи с приветственными словами обратились заместитель главы городского округа Коломна Л.Н.Лунькова и ответственный по делам молодёжи и вопросам физической культуры и спорта Коломенской епархии протоиерей Михаил Сокрутов.
После этого команды отправились на поиск контрольных пунктов с QR-кодами, которые необходимо было не только найти с помощью карты и компаса, но и ответить на вопросы по основам Православия и истории Отечества.
После соревнований для молодежи были организованы трапеза, конкурсы и экскурсии по территории Кремля.
В завершение праздника председатель отдела по миссионерской работе и делам молодёжи Коломенской епархии иерей Иоанн Бакушкин поздравил православную молодёжь с праздником и вручил грамоты командам-победителям, которые смогли ответить правильно на вопросы на наибольшем количестве контрольных пунктов, а также дипломы всем участникам Первых «Сретенских игр» Коломенской епархии.
НАШ КАЛЕНДАРЬ
7 марта – Начало Великого поста.
Великий пост – самое благодатное время в году для покаяния и духовного обновления. Божественная литургия совершается только по субботам и воскресеньям. По средам и пятницам служится Литургия Преждеосвященных Даров.
7-10 марта – в эти дни вечером в храмах читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского.
10 марта – память коломенской преподобномученицы Мстиславы (Фокиной) (1938).
Мать Мстислава родилась в 1895 г. в д. Малое Уварово под Коломной. Постриг приняла в 1930 г. Последние годы жизни провела в Коломне, работала на патефонном заводе и прислуживала в Покровской церкви. Пострадала за Христа – была расстреляна 10 марта 1938 г. в Бутово.
12 марта* – на этот день переносится празднование первого и второго обретения главы Иоанна Предтечи. Память коломенского священномученика Петра Успенского (1938).
Отец Петр родился в 1876 г. в селе Алексеевском Коломенского уезда. Окончил Коломенское духовное училище. Служил священником в сельских храмах Серпуховского и Дмитровского уездов. Пострадал за Христа – скончался в заключении в 1938 г.
13 марта** – Воскресный день. Торжество Православия.
В этот день после Литургии совершается молебное пение Торжества Православия.
14 марта – Память коломенских священномучеников Вениамина Фаминцева (1938) и Иоанна Стрельцова (1938).
В этот день после вечерни в храмах совершается чин прощения.
Протоиерей Вениамин родился в 1873 г. в Коломне в семье священника храма Петра и Павла Иоанна Фаминцева. Служил в Крестовоздвиженском храме Коломны. Пострадал за Христа – был расстрелян 14 марта 1938 г. в Бутово под Москвой.
Священник Иоанн родился в 1872 г. в Бронницком уезде. Окончил Коломенское духовное училище. Служил в сельских храмах под Бронницами. Пострадал за Христа – скончался в концлагере 14 марта 1938 г.
17 марта – Память коломенского священномученика Александра Лихарева (1938).
Протоиерей Александр родился в 1876 г. в Бронницком уезде. Окончил Коломенское духовное училище. Служил в храмах Москвы и Подмосковья. Пострадал за Христа – скончался в лагерной больнице 17 марта 1938 г.
19 марта – Суббота. Поминовение усопших.
20 марта** – Второе воскресенье Великого поста. Память святителя Григория Паламы. Память коломенских преподобномучениц Ксении (Петрухиной) и Анны (Гороховой) (1938).
Послушницы Ксения и Анна родились в селе Чанки под Коломной, соответственно, в 1897 и 1896 гг. Подвизались в Успенском Брусенском монастыре Коломны. Пострадали за Христа – были расстреляны 20 марта 1938 г. в Бутово.
22 марта* – Память сорока мучеников Севастийских (320). Память коломенского преподобномученика Иоасафа (Шахова).
Игумен Иоасаф служил в Троицком храме села Поповка (ныне Октябрьское) под Коломной. Пострадал за Христа – был расстрелян 22 марта 1938 г. на полигоне Бутово под Москвой.
26 марта – Суббота. Поминовение усопших. Праздник в честь Феодоровской иконы Божией Матери (1613).
Это престольный праздник Бобренева монастыря.
27 марта**– Третье воскресенье Великого поста, Крестопоклонное.
Накануне вечером в храмах совершается торжественный вынос креста и поклонение ему.
31 марта – Память коломенского священномученика Дмитрия Розанова (1938).
Священник Димитрий родился в с. Бардино Коломенского уезда в 1889 г. Окончил Коломенское духовное училище. Служил в храме села Починки Коломенского уезда. Пострадал за Христа – скончался в концлагере 31 марта 1938 г
2 апреля – Суббота. Поминовение усопших.
3 апреля** – Четвертое воскресенье Великого поста. Память преподобного Иоанна Лествичника.
4 апреля – на вечер этого понедельника переносится «Стояние Марии Египетской» с чтением Покаянного канона преподобного Андрея Критского. А 5 апреля утром служится Литургия Преждеосвященных Даров.
Этот перенос произошёл ввиду того, что на четверг пятой седмицы поста в этом году приходится праздник Благовещения.
7 апреля**– Благовещение Пресвятой Богородицы.
Благовещение – один из престольных праздников храма Рождества Христова в Коломне.
9 апреля – Похвала Пресвятой Богородицы. Суббота акафиста.
Накануне вечером в храмах читается акафист Пресвятой Богородице.
10 апреля** – Пятое воскресенье Великого поста. Память преподобной Марии Египетской.
16 апреля – Лазарева суббота.
17 апреля** – Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье.
18-23 апреля – Страстная седмица.
Эта неделя посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя. В понедельник, вторник и среду служится Литургия Преждеосвященных Даров.
21 апреля – Великий Четверг.
В этот день на Литургии и накануне вечером вспоминается Тайная Вечеря, когда Господь Иисус Христос совершил Таинство Святой Евхаристии – Причастия.
22 апреля – Великая Пятница.
Накануне вечером в храмах читаются фрагменты Евангелий, повествующие о страданиях Христа. В Великую пятницу Литургия не совершается. Утром читаются часы. Днём из алтаря на середину храма выносится Святая Плащаница – символ снятия Спасителя со креста и положения Его во гроб. Вечером Плащаница обносится со скорбным крестным ходом вокруг храма, знаменуя погребение Христа.
23 апреля – Великая Суббота.
Литургия в этот день особая. Она уже возвещает о Христовом Воскресении.
24 апреля – Светлое Христово Воскресение! ПАСХА!
Примечания:
* – На утрене совершается полиелейное богослужение.
** – Накануне вечером совершается всенощное бдение.
( ) – Дата празднуемого события или кончины святого.
Долгий путь от страданий к счастью…
Волонтеры группы «Анонимных Наркоманов»
Недавно к нам в редакцию пришло сообщение, которое мы не можем не опубликовать. Это исповедь человека, много лет пребывавшего в наркотической зависимости и, наконец, освободившегося от неё. Читайте сами…
– Привет всем, меня зовут Аркадий. Я наркоман, которому на сегодня 41 год. Живу в Коломне, прекрасном и старинном городе, но мой рассказ не об этом. Друзья, хочу поделиться с Вами своей историей жизни и тем чудом, которое со мной случилось.
Я рос и жил в Коломне, куда в возрасте 1 года переехал с мамой и бабушкой после развода родителей, по крайней мере, так мне рассказывали. Отчим, который появлялся у мамы, любил меня, как умел, занимаясь со мной боксом, рисованием, и моя активность проявлялась везде, где можно и нельзя.
Лет в семь попробовал никотин и втянулся, потом алкоголь в 11 лет. Когда друзья меня принесли домой «в стельку» пьяным, мама с бабушкой развели руками, сказав, что это плохо. Но запретный плод тем и сладок: хотелось быть взрослым, самостоятельным и крутым. В 13 лет я уже покуривал дурь в школе на переменах. 1990-е годы вносили свои коррективы, убеждения и мораль: «Кто сильнее, тот и прав», – подвалы, карты, блатная романтика и постоянное желание выделяться и тянуться к так называемой «свободе». Первые приводы в милицию, педсоветы, детская комната милиции. Жизнь –кайф, так мне казалось. Кражи и лёгкие деньги, уличные драки и криминал. Вольная борьба, разбавленная дурью и алкоголем. Личная жизнь уже в 15 лет с одноклассницей казалась взрослой и безоблачной.
1995 год. Тренировка в спортзале «Ровесник», куда мои товарищи пришли и похвастались, что вчера первый раз «вмазались» и это – ни с чем не сравнимый кайф. Было чувство презрения, недоверия и любопытства. На их предложение попробовать я отреагировал резким отказом, хотя в голове уже закрутилось: почему бы и нет – это круто, как я тогда считал, не каждый может себе это позволить, а только «избранные». Так что на второй раз я уже с легкостью согласился. Тот первый раз навсегда, наверно, останется в моей памяти ощущением полного освобождения от той реальности, которую всегда хотелось изменить разными способами. Это то, что я так долго искал, – ЛЕКАРСТВО ОТ ВСЕГО. Как сильно я заблуждался! Я стал РАБОМ.
Можно долго и подробно рассказывать в какой АД превратилась моя жизнь и жизнь моих близких, сплошной фильм, где в главной роли наркоман-рецидивист Аркаша. Первый срок в 19 лет. И пошло, и поехало. Менялись люди, наркотики, тюремные сроки за кражи и хулиганство и какие-то внешние декорации. Не менялся мой плен, в какой я себя загнал. Жизнь катилась под откос. Рождение дочери в 2010 году внесло некую радость, что хоть что-то я смогу оставить хорошее после себя на этой земле. Постоянные передозировки, измены и тюремные сроки стали обыденным делом, но какая-то надежда на другую, лучшую, счастливую жизнь теплилась где-то в глубине души.
В 2014 г. начались серьёзные проблемы со здоровьем – разрушение суставов, зубов, гепатиты, тромбофлебиты и т.д. Передвижение на костылях не останавливало меня от краж, употребления наркотиков и того образа жизни, к которому они меня привели. Даже когда я начал серьёзно задумываться, что нужно что-то менять и избавиться от всего этого, то понимал, что сам не способен вылезти из этого болота и безумного круговорота, в который я возвращался. Смерть товарищей, родителей и постоянные ссоры с девушкой не останавливали мою одержимость употреблять наркотики, заставляя меня верить, что в следующий раз будет по-другому….
Но было и ещё что-то. Какая-то сила оберегала меня от смерти, казалось бы, в самых безнадёжных ситуациях. Какая-то сила проносила меня через все эти тернии жизни. Как-то после очередного детокса, по-моему в 2015 году, меня привезли на моё первое собрание «Анонимных Наркоманов», где я ничего для себя не услышал, лишь отметил хорошо одетых людей, которые меня угощали чаем и сладостями.
На этом мой рассказ не заканчивается. Мне понадобилось дойти до дна в своем употреблении, прежде чем я окончательно решил «завязать» с наркотиками в 2017 году. И это стало также окончательным решением моей гражданской жены уйти от меня к моему соупотребителю, забрав с собой дочку. Это был день, полный отчаянья, одиночества и разбитой иллюзии, потери смысла жизни, страха остаться одному. Он привёл меня к тому, чтобы смириться с тем, что такая у меня судьба и буду доживать свой век, как получится.
В тот день единственное, что я попросил у Бога, чтобы послал мне женщину. И такая просьба словно была услышана, я познакомился с ней (теперь это моя супруга). Мы жили впроголодь, не имея денег, своего жилья и не зная, как жить. Я продолжал курить «дурь» и «бухать», но в какой-то момент, стоя в Храме, наверное, впервые я искренне попросил у Бога помощи в избавлении от употребления всего названного, сказал Господу, что устал так жить. И летом 2018 года чудесным образом в мою жизнь вновь пришли «Анонимные Наркоманы». Девочка, которая пришла к жене на маникюр, увидев и сфотографировав меня в моём привычном нетрезвом состоянии, отправила моё «портфолио» товарищу, который, как оказалось, к тому времени уже не употреблял наркотики около двух лет. Он предложил мне встретиться. Мне было страшно и не понятно зачем. Но что-то двигало мной. Так он привёл меня на собрание «Анонимных Наркоманов» в Коломне, где меня встретили мои старые знакомые по употреблению, которые оставались чистыми и не употребляли наркотики уже по несколько лет. Так начался мой новый путь в жизни.
На сегодняшний день я остаюсь чистым более трёх лет, и моя жизнь кардинально изменилась. В 2021 году мы поженились и идём рука об руку, моя дочь живёт сейчас с нами, у меня есть работа и новые друзья, появились новые интересы и хобби. Ко мне вернулись доверие и уважение, сегодня я обрёл то, что долго искал – новую и счастливую жизнь.
Сегодня нет нужды и желания употреблять наркотики. Теперь и ВЫ знаете, что выход есть. У меня получилось. Просто попробуйте и дайте себе шанс!
Все наркоманы рано или поздно прекращают употреблять наркотики. Но всё же лучше это сделать при жизни.
С благодарностью к Богу и «Анонимным Наркоманам» за Новую счастливую жизнь
От редакции
«Анонимные Наркоманы» – это некоммерческое, непрофессиональное и нерелигиозное сообщество выздоравливающих зависимых, которые бескорыстно помогают друг другу прекратить употреблять наркотики и научиться жить без них. Единственная цель сообщества – сделать доступной информацию о возможности выздоровления тем, кто ещё употребляет наркотики и страдает от наркомании. Единственное условие для членства – желание прекратить употребление.
В этом году сообществу «Анонимных наркоманов» в России исполняется 30 лет.
Молодёжный хор приглашает
Продолжается набор юношей и девушек от 15 до 35 лет в молодёжный хор Успенского кафедрального собора г. Коломны.
Если у вас есть стремление приобщиться к традициям певческого искусства и православной культуры, музыкальный слух и голосовые данные, а также желание обучиться церковному пению, приходите.
Молодёжный хор будет участвовать в богослужениях и концертах.
Записаться на прослушивание, а также задать интересующие вопросы можно по телефону: +7-958-190-84-84 (Ольга, WhatsApp).
Молодёжь в Церкви: где взять и что с ней делать?
Молодёжь и Церковь – тема болезненная во всём мире, а для России в особенности. Выросло целое поколение, для которого всё церковное – уже никакой не «запретный плод», а посещение храма, позиционирование себя верующим человеком перестало быть своего рода бунтарством, столь привлекательным в молодом возрасте. Приходится признать, что сегодняшнюю молодёжь в массе своей интересуют совсем другие вещи. То же касается и детей: как только они выходят из-под крыла верующих родителей, мир начинает неумолимо затягивать их, маня всевозможными «крутыми штуками», интересными целями и смыслами. Привлечь молодёжь и детей в Церковь сейчас трудно, как никогда. Но у некоторых получается.
Протоиерей Михаил Сокрутов много лет служит в Успенском храме села Рожново недалеко от Зарайска. Как вышло, что этот дальний уголок Московской области стал центром притяжения для многих людей: и детей, и взрослых? Мы попросили отца Михаила поделиться своим опытом. Вот что он рассказал корреспонденту «Благовестника» Владиславе Соловьёвой.
– Мы не ограничиваемся только лишь работой с детьми нашего прихода или нашей воскресной школы, но привлекаем разных ребят: из школ, молодёжных клубов и т.д.
Тесно сотрудничаем с управлением образования, отделом культуры, «Боевым братством» и другими объединениями, где есть молодёжь. Скучать не приходится: в течение всего года у нас либо что-то проводится, либо мы к чему-то готовимся. Ну вот, не так давно праздновали Рождество Христово. Обычно на Святки в храмах устраивают приходские праздники, но мы пошли дальше. К нам приезжают школьники, изучающие Основы православной культуры, чтобы закрепить полученные знания погружением в церковную атмосферу. Это совершенно необязательно дети из верующих семей, и для них очень важно получить этот опыт. Мы рассказываем о Рождестве Христовом, но не просто так, а в форме квеста: ребята выполняют задания, им интересно. То же самое мы делаем на Пасху (уже начинаем готовиться) и на другие праздники.
Для одних календарь – это просто даты, а для кого-то – источник творческого вдохновения: о чём можно рассказать в этот день, к чему приобщить? К примеру, 9 мая. Праздник, безусловно, важный, но для школьников – уже далёкая история. Как сделать, чтобы ребята смогли лучше прочувствовать и осмыслить те давние события?
Можно напомнить, что зарайская земля – место с богатой историей, сыгравшее не последнюю роль, в том числе и в битве за Москву. И собрать ребят из военно-патриотических клубов, предложив им пройти горьким путём отступления и трудным – контрнаступления, которое начало развиваться именно отсюда на Зарайско-Каширском направлении 18 ноября 1941 года. Но это не просто реконструкция, не какая-то игра в «войнушку» – во время похода педагоги много рассказывают, раскрывая духовный смысл событий. А приходская молодёжь в эти дни участвует в автопробеге по маршруту 9-й танковой бригады.
В 2021 году отмечалось двухсотлетие Ф.М.Достоевского. И уж, конечно, нельзя было упустить возможность ближе познакомить школьников с жизнью и творчеством этого не только классика русской литературы, но и замечательного христианского писателя. И дети отправились в поход в Даровое – имение Достоевских, места, где мальчик Федя возрастал среди изумительной русской природы. Ребята встречались с историками и краеведами, слушали их рассказы о детстве Фёдора Михайловича.
Такие тематические походы-паломничества проводятся и по другим направлениям. Одно из важнейших – тема новомучеников зарайской земли. В сёлах осталось ещё немало храмов, где служили эти люди, откуда они начали свой крестный путь. Большинство церквей остро нуждаются в реставрации, иные и вовсе разрушены и стёрты с лица земли. Много лет практикуются молодёжные походы по этим местам: ребята помогают в реставрационных работах, расчищают руины от мусора. И обязательно служат литургию, а там, где храма уже нет, – под открытым небом. Параллельно изучают жития новомучеников, исторические факты, делятся прочитанным друг с другом. Это – огромный пласт, духовное сокровище Русской Церкви ХХ века, и тем ценнее, что близко к нам по времени: сохранились фотографии многих из них, и можно буквально «посмотреть в глаза» человеку, представить, как он жил, как служил на этом месте… Всё это создаёт такой мощный «эффект присутствия», который не может не отозваться в сердце. Такие походы совершаются уже давно, и очень радостно, что там, где когда-то служили на руинах, сейчас восстанавливаются храмы.
Отец Михаил продолжает:
– Довольно давно мы начали проводить историческую игру под общим названием «Колесо истории» – по теме Рождественских чтений. Каждая школа формирует свою команду для участия в интересном театрализованном экскурсе с ответами на вопросы. В сегодняшних условиях эту игру мы проводим онлайн. Сейчас в «Колесо истории» уже играют по школам, для каждой параллели свой уровень. Раньше педагоги не знали, как доносить ребятам тему Рождественских чтений так, чтобы им было интересно, и теперь охотно перенимают наш опыт.
Несколько лет проводим театральные фестивали. Каждая школа, плюс некоторые клубы и театральные студии приезжают со своим спектаклем, но все они объединены общей темой. Тему придумываем мы, а они уже готовят постановку. Сейчас этот фестиваль также идёт онлайн: участники присылают свои записи, мы смотрим и отбираем лучших. А победители уже приезжают на подведение итогов и награждение и играют спектакли в одном из центров досуга г. Зарайска вживую.
На Пасху при храме в Рожнове устраивают фестиваль «Евангельские истории», где дети сами становятся «участниками» событий земной жизни Христа: Тайной Вечери, посещения Закхея… У них есть уникальная возможность погрузиться в ткань евангельского повествования, пережить это в себе, стать одним из очевидцев.
Летом подворье храма в Рожнове превращается в лагерь – православный семейный отдых для детей и родителей.
В сентябре, когда ещё одна дата памяти Петра и Февронии – обычно это второе воскресенье месяца – проходит праздник молодых семей. Тема та же самая, она для каждого года сквозная. Этот праздник собирает 150-200 человек – православные молодые семьи.
4 ноября – историческая игра «Под стягом Пожарского» в Зарайском кремле для детей 11-12 лет и старше. Она проходит при поддержке управления образования и музея «Зарайский кремль», а помогает в организации приходская молодёжь.
Итоги года подводятся в последние выходные мая на большом православном фестивале, который вот уже двенадцать лет собирает в Зарайске от двух до трёх тысяч участников. Время выбрано не случайно: заканчивается учебный год, школьники становятся свободны, но ещё не успели разъехаться на каникулы. Приезжают ребята со всего Подмосковья, из других городов и областей и даже стран: у нас побывали греки, болгары, сербы, грузины – представители братских православных народов. Каждый год фестиваль посвящён определённой теме: в 2020 году из-за пандемии он не проводился, и тема Великой Отечественной войны – «Наследники Победы» – «переехала» на следующий 2021 год. Были темы «Под Покровом Божией Матери», «Единство православных народов» и т.д. В этом году тема уже выбрана – «Служение Богу и Отечеству».
Фестиваль длится два дня, субботу и воскресенье. В первый день обычно проводится какая-то военно-тактическая игра, театральные выступления, свободное общение. Во второй – работают тематические площадки: «Защитник», «Медицина», «Сельское хозяйство», «Фотохудожники»… Цель площадок – показать детям, как могут послужить Богу люди разных профессий и занятий каждый на своём месте.
***
Не так давно отца Михаила назначили ответственным за молодёжную работу всей Коломенской епархии. И теперь всё, что до сих пор проводилось в Зарайском благочинии, выходит на епархиальный и областной уровень. Впрочем, будет развиваться и опыт других благочиний, например, Филаретовские чтения, которые ежегодно проходят в Коломне с участием школ округа на площадке Коломенской духовной семинарии. А в День православной молодёжи – исторический квест «Сретенские игры» в Коломенском кремле и т.д.
Протоиерей Михаил:
– Мы работаем с военно-патриотическими клубами; принимаем участие в их мероприятиях, но обязательно добавляем какую-то духовную составляющую. У нас есть и своя епархиальная «Зарница», запланированная на весну. Будет и фестиваль спортивных игр для молодёжи в Жуковском, но мы хотим провести его несколько иначе, чем всегда: как фестиваль традиционных игр православных народов. Это будет и интересно, и необычно, и поможет избежать нарушений. Ведь изначально он был задуман как спортивный фестиваль воскресных школ, но, увы, нередки стали случаи, когда на него приезжают воспитанники спортивных клубов, с которыми трудно конкурировать нетренированным детям. Поэтому мы стали искать новые формы и нашли их.
В этом году в подмосковном Раменском пройдёт конкурс хоров, тоже в молодёжном формате.
Разрабатывается проект, как сделать святыни Подмосковья доступными для большего числа православных христиан. В Зарайске, например, сейчас хранится почитаемый список иконы Николы Заразского, почти 800 лет назад, по преданию, принесённой сюда из Корсуни. В честь этого памятного события по подмосковной земле по благословению митрополита Павла запланирован крестный ход; где-то пешком, где-то на судне по рекам святыню пронесут по благочиниям Коломенской епархии (а возможно, и соседних). В городах икона будет оставаться несколько дней в храме, чтобы все желающие смогли прийти помолиться, почитать акафист. В дальнейшем такие крестные ходы будут совершать и с другими чтимыми иконами Московской митрополии. Основными участниками этого шествия могут стать молодёжь и школьники.
Похожий опыт уже был: осенью 2014 года крестный ход с иконой преподобного Сергия Радонежского прошёл «по воде и по суху» от Коломны до Рязани. Он был посвящён хождению преподобного Сергия в Рязань для примирения Дмитрия Донского и Олега Рязанского. Когда шли часть пути от Зарайска до Рожново, а это 30 км, мы, взрослые, переживали за ребят, что они устанут – это были самые обычные дети, без всякой подготовки. Кто-то с непривычки натёр ногу и т.п. С нами ехали машины, и мы предлагали посадить ребят, но они отвечали: «Нет, мы сами пойдём». На границе с Рязанской областью мы передали икону рязанцам.
Ездим в паломнические поездки, в том числе и молодёжные, тоже обычно по темам; недавно была тема, связанная с Петром I, и мы побывали в Дединове, где построили первый русский корабль. Есть у нас поездки приходские, но молодёжь в них тоже участвует: посещаем монастыри, трудимся, молимся. А когда-то на 9 мая мы выезжали со школьниками по местам воинской славы очень далеко – Волгоград, Белоруссия – Брестская крепость, Севастополь (тогда ещё украинский)… Так подгадывали время, чтобы принять участие в параде на 9 мая, возложить венки к памятнику погибшим. Особенно трогательно было, когда шли на параде в другом государстве, а комментатор говорил: «Идут представители русского народа!» И это были и гордость, и большая ответственность.
Недавно выяснилось, что в окрестностях Зарайска в древности проходила Вожская засека (по названию реки Вожи) – оборонительные сооружения, с помощью которых врага заманивали в западню. Была она ещё со времён монгольского нашествия, но и во время Смуты дружина Дмитрия Пожарского активно ею пользовалась. Историки обнаружили остатки этих сооружений – валы, т.н. «Дураковские ворота». Теперь в эти глухие места тоже совершаются походы – ребята узнают, как воевали наши предки.
***
Несколько лет назад существовала ещё одна интересная и неожиданная форма работы с молодёжью – расчистка заброшенных сельских кладбищ. Где-то уже и села никакого нет, но кладбище осталось, на нём похоронены чьи-то родственники, дорогие кому-то люди, и оно должно быть ухоженным. Порой немалых трудов стоило расчистить старый погост от разросшихся деревьев и кустарников. Иногда находили человеческие кости, черепа… Приходилось совершать перезахоронение. Отец Михаил считает, что для ребят это хороший опыт – когда ты можешь потрудиться и сделать что-то полезное для других.
Непросто организовать для детей и молодёжи не формальное «мероприятие», а такое, на что они будут откликаться сердцем.
– Существует ли какой-то «секрет», позволяющий подобрать этот ключик к сердцам, сделать их чуткими?
– Прежде всего, честность. Ты должен быть честен с ними: как ты говоришь, так и живёшь. Во-вторых, ты должен предложить им сделать что-то важное и значимое для себя и для других. В-третьих, погрузить их в интересный мир взамен привычного. Поэтому мы предпочитаем форму похода, выездного фестиваля, загородного лагеря. Важно быть с ребятами, откликаться на их идеи, давать им возможность самим выбирать формы, фантазировать. И потихоньку рассказывать, делиться с ними опытом церковной жизни. Важно не бояться говорить с детьми о Евангелии, и говорить честно. И тогда есть вероятность, что чуткое сердце откликнется.
Мы должны не сидеть на месте, а искать тех, кто рядом, чтобы успеть им что-то важное сказать. И тогда свет Евангелия, однажды зажёгшийся в тебе, осветит дорогу идущему следом…
Семейные истории
Олег и Алла
Однажды актёр народный артист СССР Олег Борисов записал в дневнике: «Говорю своей жене: «Если когда-нибудь мне доведётся сыграть «Старосветских помещиков», роль Афанасия Ивановича посвящу тебе. Она смеётся, моя Пульхерия Ивановна: «А я только жизнь свою могу посвятить, что ещё?». Этот диалог произошёл после сорока лет совместной жизни Олега Ивановича и Аллы Романовны. Борисовы, как и герои Гоголя, жили, растворяясь друг в друге. За всё это время они поссорились только один раз, да и то до свадьбы.
В 1951-м году выпускник школы-студии МХАТ Олег Борисов появился в Киеве. Его пригласили в труппу театра имени Леси Украинки. Зайдя как-то в гримёрку своей приятельницы-актрисы, Олег увидел на стене фотографию. Со снимка на него смотрела белокурая девушка в берете. Борисов спросил: «А кто этот Беретик?» Оказалось, Алла Латынская, студентка факультета журналистики. Олег попросил приятельницу познакомить его с ней и выяснил, что это сложно: у Аллы строгий отец, который считает, что дочь должна учиться, а не встречаться с кавалерами. Но знакомство всё-таки состоялось. Алла зашла в театр повидать подругу. Узнав об этом, Олег бросился надевать свой единственный приличный костюм. А потом побежал в гримёрку, где сидели девушки. Так и появился перед своей будущей женой: наспех причёсанный и задыхающийся от волнения.
Они встречались три года, прежде чем пожениться. Алла познакомила Олега с родителями только когда поняла: жить друг без друга им уже будет сложно. Увидев худенького парня, который претендовал на руку её дочери, будущая тёща стала его подкармливать, хоть перспектива принять в семью актёра ни её, ни отца Аллы не прельщала. Что такое театр с его закулисьем и интригами они знали хорошо: Латынский за свою жизнь поработал директором многих театров. Но Олег производил впечатление надёжного человека. Так что согласие на брак было получено.
Поженились Олег и Алла 3 февраля 1954-го. Через два года родился сын. Борисов играл в театре, снимался в кино. Алла работала на телевидении. И семейная жизнь складывалась замечательно: подрастал, купаясь в родительской любви, Юра; была уютная квартира, в которой царило понимание. Огорчало только то, что происходило в театре. Завидуя успеху Олега, коллеги вынудили Борисова подать заявление об уходе. Семья переехала в Ленинград: актёра пригласили в легендарный БДТ. Прослужив в нём много лет, супруги перебрались в Москву, где сбылась давняя мечта актёра: работать во МХАТе.
Мечта сбылась, а жилось Борисову всё же непросто. Он трудно сходился с новыми людьми, был замкнутым, в театре его интересовала только работа. Коллеги упрекали Олега Ивановича в звёздности и высокомерии, путая их с простым человеческим достоинством. Обострённое чувство справедливости и независимость стоили Борисову больших нервов. И если бы не жена и не сын, залечивать душевные раны было бы сложней. «Мои настоящие друзья – это моя семья, мы всегда втроём, всегда вместе. В самые трудные минуты я выстоял и выжил благодаря семье», – писал актёр. У него была трогательная привычка, приехав на работу, тут же звонить жене, спрашивая: «Алёна, как ты? Где ты?», хоть и расстались они только что. Зная, как Олег Иванович предан семье, в театре его прозвали «Семьянин Борисов».
Дома он был тихим, покладистым человеком, любящим мужем, прекрасным отцом. Алла Романовна понимала его как никто и говорила, что ей с ним удивительно легко. Ни разу она не посоветовала ему поступиться совестью ради собственного благополучия. Алла просто собирала вещи и переезжала с мужем и сыном в другой город, где налаживала новую жизнь. Борисовы сменили множество квартир, и никогда Алле Романовне не приходилось вызывать маляров или электриков – муж всё делал сам. «Мы жили тихо, спокойно, без эксцессов. Счастливая жизнь», – вспоминала Борисова.
Каждое третье февраля супруги праздновали своё главное семейное торжество – день свадьбы. Сорокалетний юбилей совместной жизни пришлось отмечать в больнице – Борисов уже не вставал. Он умер после тяжёлой болезни накануне Пасхи – в Чистый четверг. За три года до ухода Олега Ивановича супруги обвенчалась.
Алла Романовна никогда не заглядывала в дневники мужа, пока он был жив. Овдовев, открыла тетради. И прочла такие строки о себе: «Когда-то в Киеве, сам того не ведая, приобрёл золото. Наверное, и ездил в Киев на долгие 13 лет за тем, чтобы найти этот клад. Пути Господни неисповедимы!».
Источник: радио «ВЕРА»
История коломенских храмов
ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В ЩУРОВЕ
(Окончание. Начало в №2)
1913 год
Щуровский храм в начале ХХ века
Церковь Святой Троицы, стоящая в селе Щурово Зарайского уезда, Рязанской губернии, 4-го Благочинного округа за 1913 г.
1) Церковь построена в 1900-1907 гг. тщанием церковного старосты Матвея Ивановича Савинова, потомственного почетного гражданина Эмиля Федоровича Рингеля и местных прихожан.
2) Здание каменно-кирпичное с такою же колокольней. Ограда при церкви также на каменно-кирпичном фундаменте – железная. Сторожка в ограде при церкви кирпичная.
3) Престолы три: главный во имя святой Живоначальной Троицы, в правом во имя святителя Николая Мирликийского Чудотворца и в левом во имя Введения во Храм Пресвятой Богородицы.
4) По штату при ней положены: священник, диакон и псаломщик.
5) Жалование не положено.
6) Кружечных доходов за 1913 г. положено 1000 руб.
7) Другие источники содержания причта: получение процентов с капитала 2630 р. всего в количестве 103 р. 80 к. От луговой и пахотной земли причт получает 700 р. в год.
8) Земли при церкви состоит: усадебной вместе с погостом церковным 3 десятины 450 кв. саженей, пахотной 92 десятины, сенокосной 6 десятин, под половиной р. Оки и бичевником 31 десятина, леса кустарникового 12 десятин. Всего 144 десятины 450 кв. саженей. План на землю и межевая книга хранятся в ризнице церкви. Владеют сею землею сами священно-церковнослужители.
9) Пахотная земля песчаная – ни к чему неспособная.
10) Средний доход, ею приносимый: вместе с луговою приносит причту доход 700 р.
11) Дома священно-церковнослужителей на церковной земле собственные, составляют собственность причта.
12) Состояние домов удовлетворительное.
13) Расстояние до консистории 85 верст, до местного благочиния в селе Дединове 18 верст, до уездного города Зарайска 40 верст, ближайшая церковь в 5 верстах (с. Пирочи). Почтовый адрес церкви: Почтовое отделение: село Щурово.
14) Приписанных к этой церкви церквей, часовен: в полуверсте от нового храма есть старая, ветхая, но упраздненная церковь во имя Святой Живоначальной Троицы с престолом святых мучеников Андриана и Натальи, построенная в 1774 г., деревянная. За похищением в ней святых антиминсов 20 июля 1909 г. служба в ней не проводится.
15) Опись церковного имущества заведена в 1909 г., хранится в целости, проверена в 1913 г.
16) Приходно-расходные книги о суммах свечной и церковной за шнуром и печатью консистории даны в 1913 г., хранятся в целости.
17) Копии с метрических книг хранятся в целости с 1779 г.
18) В обыскной книге, данной в 1911 г., за шнуром и печатью консистории писаных листов 26, неписаных 70.
19) Исповедальные книги целы с 1830 г.
20) Книги, до церковного круга подлежащие, прочли. В церковной библиотеке находятся книги, для чтения предназначенные, 15 томов.
21) Церковные деньги в целости за ключом церковного старосты и печати церковной. Неподвижной суммы состоит в кредитных учреждениях 250 рублей, а билеты находятся в целости и хранятся в ризнице.
22) Имеющиеся в приходе школы в селе Щурово: земская начальная, мужское и женское училища, в деревне Ларцевы Поляны, приход села Щурова – двуклассное Министерское училище.
23) При церкви состоит старостою церковным крестьянин Матвей Иванович Савинов, который должность свою проходит с 1901 г.
24) Преосвященный в последний раз посетил приход в 1907 г.
Послужной список священно-церковнослужителей:
Священник Сергей Михайлович Модестов, 36 лет.
Содержание казенное получает, кружечного дохода часть 500 руб., проценты с капитала 51 руб. 90 коп. Арендной платы с луговой и пахотной земель 350 руб.
За законоучительство в Щуровском училище за два комплекта (видимо, учеников) 90 руб. за законоучительство в Ларцево-Полянском двуклассном Министерском училище 150 рублей.
Опуская из данного описания факты и даты, уже известные по изучению описей прежних лет, начинаем с 1 сентября 1909 г.
По предложению директора народных училищ за №4605 состоял заведующим Ларцево-Полянским двуклассным училищем.
Епископом Никодимом за труды по епархиальному ведомству награжден надбедренником 15 июля 1911 г.; по предложению Преосвященнейшего Димитрия за труды по епархиальному ведомству награжден бархатной скуфией 25 марта 1913 г.
Его жена Анфиса Алексеевна рождена в 1986 г. 26-го августа.
Его дети: Борис , рожден 11 апреля 1906 г.; Владимир, 27 сентября 1907 г.;
Алевтина, рождена 19 июня 1912 г.
Диакон Александр Васильевич Любимов, 45 лет.
Содержание от казны не получает. Кружечного дохода получает 333 р. 33 коп., проценты с капитала 34 р. 60 коп., от аренды земли 233 р. 33 коп., за законоучительство – 90 руб.
Жена его Ольга Михайловна рождена в 1869 г. 11 июля.
Дети его: Валентина, рождена 3 ноября 1894 г., обучается на высших женских курсах в городе Москве; Сергей, рожден в 1897 г. 15 января, обучается в Рязанской Духовной семинарии в 3-м классе; Екатерина, рождена в 1898 г. 28 ноября, обучается в 4-м классе Рязанского епархиального училища; Елизавета, рождена 24 июня 1902 г., обучается в 1-м классе Рязанского епархиального училища; Зинаида, рождена 2 апреля 1905 г.
Зимою 1911-1912 гг. умер псаломщик храма Меморанский, вместо него назначен происходящий из мещан города Касимова Рязанской губернии Алексей Александрович Иванов, 29 лет. Содержание от казны не получает. Кружечного дохода получает 166 руб. 67 коп., процент от капитала 17 р. 30 к., от аренды земли 116 р. 67 к.
Образование получил в Свято-Владимирской миссионерско-учительской церковно-приходской второклассной школе при селе Карамышеве Касимовского уезда, епископом Михайловским определен на должность псаломщика к Троицкой церкви села Щурова 24 января 1912 г.
Жена его Юлия Александровна, рождена 23 апреля 1891 г. Сын Виктор, рожден 15 марта 1913 г.
Церковный староста Матвей Иванович Савинов, 65-ти лет.
С 1901 г. сентября 17 дня № 10781 избран в должность церковного старосты на 4-е трехлетие. Награжден серебряной медалью на Станиславской ленте по Министерству народного образования 11 июля 1893 г. Награжден Священным Синодом грамотой за пожертвования на храм 30 мая 1898 г.
Золотой медалью на Анненской ленте по построению храма 1900 г. 6 мая.
Большой золотой медалью на Александровской ленте по построению храма в должности церковного старосты 8 мая 1910 г. (Имеются разницы в датах награждений, а их повторяющаяся цикличность и привязка к датам в мае-июне, причем дважды в одно число, позволяет предположить некую дату, праздничную для Савинова лично или для храма.)
Сиротствующие
Вдова священника Александра Стефановна Соколова, 46 лет, получает пенсию из казначейства 50 рублей.
Вдова псаломщика Елена Александровна Меморанская, рождена 14 мая 1863 г., получает пенсию из казначейства 33 руб. 33 к.
Ее дети: Владимир, рожден 8 июня 1893 г. Уволен по прошению из 1-го класса Рязанской духовной семинарии; Надежда, рождена 25 августа 1895 г.;
Мария, рождена 6 марта 1899 г., обучается в 1-м классе Рязанского епархиального училища; Николай, рожден 4 сентября 1903 г. Все дети при матери.
Вдова псаломщика Анна Григорьевна Тихомирова, 56 лет.
Ее дочь Мария, рожд. 20 июля 1867 г. Состоит учительницей в с. Матыра Зарайского уезда.
Ведомости о приходе.
В селе Щурово крестьян – 163 двора, мужчин – 548, женщин – 608. В Ларцевых Полянах – дворов 117, мужчин 445, женщин – 446. Итого дворов в приходе – 280, мужчин – 993, женщин – 1054. В том числе духовных – 5 дворов, 9 мужчин, 14 женщин.
Крестьян – 280 дворов, 993 мужчины, 1054 женщины. Кроме того, в пределах прихода имеют жительство инославные – лютеране – 3 двора, 9 мужчин, 10 женщин.
Подготовил Михаил ВОРОБЬЁВ