Вышел в свет очередной номер газеты «Благовестник».
Декабрьский выпуск открывают материалы, посвящённые святителю Филарету, митрополиту Московскому и Коломенскому – небесному покровителю Коломны. Здесь же публикуется интервью с родственником святителя – известным телеведущим, ученым и писателем Н.Н.Дроздовым.
Уходящий ковидный год принёс нам множество утрат. Протоиерей Игорь Бычков посвятил свою статью памяти простых верных прихожанок, молитвами и трудами которых созидается церковная жизнь.
Редакция газеты всегда готова поддержать молодые дарования. На этот раз вниманию читателей предлагается первая публикация Ксении Седовой – внучки известного коломенского писателя Валерия Королёва.
В рубрике «История коломенских храмов» можно прочитать замечательный документ – клировую ведомость Никольской церкви в селе Парфентьево за 1913 год. Этот материал подготовил Михаил Воробьёв.
По традиции читателей ждут сообщения о наиболее важных событиях церковной жизни коломенских благочиний и познавательный православный кроссворд.
БОГОМУДРЫЙ СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ
Вот уже много лет 2 декабря в Коломне торжественно отмечают память великого земляка – святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского.
Мы чтим святого Филарета как выдающегося архипастыря, богослова, проповедника, молитвенника и чудотворца. Богатейшее многогранное наследие святителя ещё предстоит оценить потомкам. Мы же будем молиться и благодарить его за труды: за то, что дал нам перевод Священного Писания на русский язык, за то, что поднял на новый уровень духовное образование и богословие в России, за то, что благословил созидание многих коломенских храмов, а затем их освятил.
Молитва святителю Филарету
О преславный и богомудрый святитель Христов Филарет, Церкви Русской светильник, земли нашей похвала и граду Коломне украшение!
Ты житием и служением твоим трём вселенским святителям был подобен: Василию Великому – как изъяснитель богословия, добрый совершитель Тайн Христовых, ревностный исполнитель иноческих уставов и монашества покровитель; Григорию Богослову – как искусный провозвестник небесных таинственных созерцаний о Святой Троице и о Боге Слове; Иоанну Златоустому – как неустанный проповедник и учитель покаяния народа Божия.
И ныне, вместе с ними предстоя во славе Престолу Божию и ходатайствуя о нас, моли, чтобы Церковь наша утверждалась в исповедании веры Православной, чтобы стране нашей даровались мир и единение, чтобы пастыри вдохновлялись словом Божественной Истины, чтобы град Коломна и паства твоя сохранялись от всяких бед и напастей.
Призри с Небес, святитель, на нас, твоих чад, и даруй нам теплым твоим ходатайством ко Господу в заповедях Его преуспевать, веру твердую, любовь нелицемерную и благочестие до последнего часа смертного сохранить, да непостыдно предстанем Спасителю нашему Господу Иисусу Христу, Ему же со Отцом и Святым Духом подобает слава, честь и поклонение ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
ЖИЗНЬ ЕПАРХИИ
6 ноября, в Димитриевскую родительскую субботу, митрополит Крутицкий и Коломенский Павел совершил Божественную литургию в храме в честь Тихвинской иконы Божией Матери города Коломны.
Владыке Павлу сослужили секретарь Коломенского епархиального управления, ключарь протоиерей Андрей Рыбин и клирики собора.
Богослужебные песнопения исполнили хор собора под управлением Натальи Камышниковой и молодёжный хор собора под управлением Ольги Парфёновой.
После сугубой ектении была вознесена молитва об избавлении от вредоносного поветрия. Проповедь произнёс клирик собора иерей Василий Нелидкин. По окончании Литургии была совершена панихида.
Затем владыка Павел обратился к духовенству и молящимся с архипастырским словом.
***
Субботним вечером 6 ноября митрополит Крутицкий и Коломенский Павел возглавил всенощное бдение в храме в честь Тихвинской иконы Божией Матери города Коломны.
Владыке Павлу сослужили секретарь Коломенского епархиального управления, ключарь протоиерей Андрей Рыбин и клирики собора.
Богослужебные песнопения исполнил хор собора под управлением Натальи Камышниковой.
***
В воскресный день 7 ноября митрополит Крутицкий и Коломенский Павел совершил великое освящение Никольского храма деревни Клишева Раменского городского округа и возглавил Божественную литургию в новоосвящённом храме.
Владыке Павлу сослужили секретарь Коломенского епархиального управления протоиерей Андрей Рыбин, благочинный I Раменского округа игумен Никодим (Лунёв), благочинный II Раменского округа иерей Николай Усынин, настоятель храма протоиерей Николай Крячко и клирики Коломенской епархии.
За богослужением молились глава Раменского городского округа В.В.Неволин, депутат Раменского совета депутатов В.А.Пронин, прихожане храма и паломники.
После сугубой ектении была вознесена молитва об избавлении от вредоносного поветрия. Проповедь произнёс иерей Николай Усынин.
По завершении богослужения митрополит Павел обратился к молящимся с архипастырским словом.
***
13 ноября, накануне недели 21-й по Пятидесятнице, митрополит Крутицкий и Коломенский Павел возглавил всенощное бдение в Тихвинском храме Коломны.
Владыке Павлу сослужили секретарь Коломенского епархиального управления, ключарь собора протоиерей Андрей Рыбин и клирики собора.
Богослужебные песнопения исполнил хор собора под управлением Натальи Камышниковой.
***
14 ноября, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, митрополит Крутицкий и Коломенский Павел совершил Божественную литургию в Тихвинском храме Коломны.
Владыке Павлу сослужили секретарь Коломенского епархиального управления, ключарь протоиерей Андрей Рыбин и клирики храма.
Богослужебные песнопения исполнил хор собора под управлением Натальи Камышниковой. После сугубой ектении была вознесена молитва об избавлении от вредоносного поветрия. Проповедь произнёс ключарь собора протоиерей Андрей Рыбин.
По окончании Литургии владыка Павел обратился к духовенству и молящимся с архипастырским словом.
***
18 ноября в здании Коломенского епархиального управления под председательством митрополита Крутицкого и Коломенского Павла состоялось очередное заседание Епархиального совета.
В заседании приняли участие ректор Коломенской духовной семинарии епископ Зарайский Константин, секретарь совета протоиерей Андрей Рыбин и члены Епархиального совета.
Митрополит Павел сообщил присутствующим о решении Священного Синода от 8 ноября 2021 года относительно проведения ежегодных епархиальных собраний. Обсудив эпидемическую ситуацию в регионе, Епархиальный совет принял решение перенести Общее Епархиальное собрание Коломенской епархии на 2022 год.
Заслушав доклад ректора Коломенской духовной семинарии епископа Зарайского Константина, Епархиальный совет принял решение ходатайствовать перед Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом об открытии магистратуры в Коломенской духовной семинарии.
Также было решено открыть Паломнический центр Коломенской епархии. Совет рассмотрел ряд вопросов, касающихся административной и приходской деятельности епархии.
***
18 ноября в здании в Коломенского епархиального управления состоялась встреча митрополита Крутицкого и Коломенского Павла с представителями администрации Московской области и руководителями городских округов южной части Подмосковья.
Во встрече приняли участие вице-губернатор Московской области Н.С.Виртуозова, министр правительства Московской области по туризму А.В.Шимко, ректор Коломенской духовной семинарии епископ Зарайский Константин, исполняющий обязанности главы городского округа Коломна А.В.Гречищев, исполняющий обязанности главы городского округа Луховицы С.А.Тимохин, глава городского округа Зарайск В.А.Петрущенко, глава городского округа Егорьевск Д.В.Викулов, директор церковного музея Новодевичьего монастыря игумения Маргарита (Феоктистова), секретарь Коломенского епархиального управления протоиерей Андрей Рыбин, духовенство епархии.
Обсуждались пути взаимодействия руководства региона и Церкви в деле развития православного паломничества на юге Подмосковья, а также вопросы реставрации храмов – памятников архитектуры.
***
21 ноября митрополит Крутицкий и Коломенский Павел совершил Божественную литургию в Михаило-Архангельском храме Коломны и возглавил торжества по случаю престольного праздника.
Владыке Павлу сослужили секретарь Коломенского епархиального управления протоиерей Андрей Рыбин, благочинный 2-го Коломенского округа и настоятель храма протоиерей Георгий Муравлев, благочинный 1-го Воскресенского округа протоиерей Сергий Якимов, благочинный 1-го Егорьевского округа протоиерей Сергий Кожевников, клирик храма иерей Димитрий Шаповалов.
После сугубой ектении была вознесена молитва об избавлении от вредоносного поветрия. Богослужебные песнопения исполнил хор храма под руководством М.А.Якушевой. Проповедь произнёс иерей Димитрий Шаповалов.
По окончании богослужения митрополит Павел обратился к духовенству и молящимся с архипастырским словом.
Новоосвященный храм д. Клишева
Митрополит Павел поздравляет именинников в Михайлов день
НОВОСТИ БЛАГОЧИНИЙ
8 ноября в Димитрие-Солунском храме села Дмитровцы отметили престольный праздник. Эта церковь приписана к приходу Крестовоздвиженского храма Коломны.
По окончании Божественной литургии и крестного хода настоятель священник Димитрий Медведев поздравил собравшихся с праздником и вручил подарки от прихода.
***
10 ноября в день памяти великомученицы Параскевы Пятницы в храме-часовне великомученицы Параскевы и священномученика Антипы г. Коломны отметили престольный праздник. Эта святыня приписана к приходу коломенского храма Николы Гостиного.
По окончании Божественной литургии и крестного хода настоятель протоиерей Сергий Рогожин поздравил всех с праздником.
Богослужения в часовне совершаются уже шесть лет, начиная с 10 ноября 2015 г.
***
11 ноября в Учебно-методическом центре «Коломна» в онлайн-формате прошло муниципальное родительское собрание для родителей воспитанников дошкольных образовательных организаций «Основы воспитания: Слово и Дело».
С заключительным словом на собрании выступил председатель Отдела по миссионерской работе и делам молодёжи Коломенской епархии, настоятель Покровского храма с. Никульское священник Иоанн Бакушкин.
***
14 ноября председатель отдела по тюремному служению Коломенской епархии священник Александр Державич в сопровождении майора внутренней службы И.И.Сафонова посетил участок, функционирующий как исправительный центр (УФИЦ), расположенный в селе Шкинь городского округа Коломна. Гости ознакомились с бытом, условиями проживания и труда отбывающих наказание. Священнослужитель провёл духовную беседу с осуждёнными, приговорёнными к исправительным работам, особо уделив внимание необходимости изучения основ православной веры.
В дар учреждению были преподнесены православные иконы и духовная литература.
***
17 ноября председатель Отдела по миссионерской работе и делам молодёжи Коломенской епархии настоятель Ильинского храма города Коломны священник Иоанн Бакушкин посетил Коломенский детский дом-интернат для умственно отсталых детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.
Батюшка причастил воспитанников интерната Святых Христовых Таин, после чего посетил отделение реабилитации для молодых инвалидов, ответил на вопросы ребят о вере и передал им в подарок духовную литературу.
Святыня Богородского
Не так давно в издательском доме «Лига» вышла в свет новая книга из серии «Духовные памятники Коломенской земли». Она посвящена истории храма Рождества Богородицы в селе Богородском под Коломной.
Автор книги – Ольга Ильинична Попова – в своё время много лет потрудилась секретарем Коломенского благочиния. Архивные изыскания совершил известный московский исследователь Михаил Викторович Морозов.
Издание выполнено на высоком полиграфическом уровне, изобилует иллюстрациями и впервые публикуемыми историческими документами. Оно не претендует на полноту изложения истории храма, но прекрасно её иллюстрирует. Перед нами проходят образы созидателей сельской церкви и многих её служителей.
Особое внимание автор уделил этапам возрождения святыни из руин. Этот огромный труд осуществили прихожане и благотворители храма под руководством настоятеля – протоиерея Владимира Пахачева.
НАШ КАЛЕНДАРЬ
Продолжается пост – наша духовная подготовка к Рождеству Христову.
7 декабря – Память великомученицы Екатерины (313).
Это престольный праздник Вознесенского храма Коломны. В этот день состоится праздничная Божественная литургия и крестный ход.
8 декабря – Память коломенских священномучеников Виктора Смирнова и Андрея Шершнева (1937).
Протоиерей Виктор Смирнов родился 20 октября 1875 г. в с. Ильинское Звенигородского уезда. С 1902 по 1930 гг. служил в Ильинском храме в Сандырях, а с 1934 г. – в Троицкой церкви в Протопопове близ Коломны.
Священник Андрей Шершнев родился в 1869 г. в с. Нижнее Маслово Зарайского уезда. С1932 г. служил в Троицкой церкви села Троицкие Озерки, а в 1933-35 гг. – во Введенской церкви села Чанки Коломенского района.
Оба новомученика пострадали за Христа – были расстреляны 8 декабря 1937 г. на полигоне Бутово под Москвой.
9 декабря – Память коломенского священномученика Илии Зачатейского (1937).
Священник Илия Зачатейский родился 12 июля 1884 г. в с. Чаплыгино Бронницкого уезда. Окончил Коломенское духовное училище. Служил в Покровском храме с. Купелицы Верейского района.
Принял мученическую смерть за Христа – расстрелян 9 декабря 1937 г. на полигоне Бутово под Москвой.
10 декабря – Празднование в честь иконы Божией Матери “Знамение”.
Это престольный праздник храма в селе Непецино под Коломной. В этот день состоится праздничная Божественная литургия и крестный ход.
10 декабря – Память коломенского преподобномученика Никона (Беляева) (1937).
Архимандрит Никон (Беляев) родился 15 августа 1886 г. в Савельево Серпуховского уезда. Окончил Коломенское духовное училище. В 1918-22 гг. служил в Троицком храме в Протопопове близ Коломны. В 1925-29 гг. был наместником Богоявленского Старо-Голутвина монастыря в Коломне.
Отец Никон мученически пострадал за Христа. 10 декабря 1937 г. его расстреляли на полигоне Бутово.
12 декабря – Память коломенского священномученика Сергия Кочурова (1941).
Священник Сергий Кочуров родился 17 мая 1892 г. в с. Деревягино Сапожковского уезда Рязанской губернии. В 1929-38 гг. служил в Ильинском храме в Сандырях на окраине Коломны.
Мученически пострадал за Христа – скончался 12 декабря 1941 г. в концлагере под Екатеринбургом и погребен в безвестной могиле.
15 декабря – Память коломенского священномученика Иоанна Державина (1937).
Протоиерей Иоанн Державин родился 25 мая 1878 г. в с. Онуфриево Рузского уезда. Окончил Коломенское духовное училище. Служил в храме села Милет Богородского благочиния.
Пострадал за Христа – был расстрелян 15 декабря 1937 г. на полигоне Бутово под Москвой.
17 декабря – Память великомученицы Варвары (62).
Это престольный праздник Вознесенского храма Коломны. В этот день там состоится праздничная Божественная литургия и крестный ход.
19 декабря – Память святителя Николая чудотворца (345).
Святитель Николай очень почитается на коломенской земле. В честь него освящены главные престолы храма Николы Гостиного в Коломне, а также церквей в коломенских селах Парфентьево и Горки. Николаю чудотворцу посвящены приделы Крестовоздвиженской церкви в Коломне, Троицкого храма в Щурове, Ильинской церкви в Сандырях, а также Сергиевского храма Старо-Голутвина монастыря.
22 декабря – Зачатие праведною Анною Пресвятой Богородицы. Празднование в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость».
Это храмовый праздник Богоявленской церкви в Коломне, поскольку в старину там был престол в честь Зачатия праведной Анны. Храм довольно долгое время именовался Зачатьевским.
В Тихвинском храме Коломны есть почитаемый образ Богородицы «Нечаянная Радость».
22 декабря – в этот день исполняется 30 лет хиротонии настоятеля Никольского храма в селе Парфентьево протоиерея Николая Чикунова.
Поздравляем отца Николая с юбилеем хиротонии! Желаем здравия, многолетия, помощи и милости Божией в служении.
6 января – Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник).
Утром совершаются часы навечерия Рождества Христова, вечерня и литургия святителя Василия Великого.
7 января** – Рождество Христово!
Примечания:
( ) – Дата празднуемого события или кончины святого.
МОЛИТВА ПАМЯТИ
30 октября в Коломне вновь состоялась «Молитва памяти» – ежегодная акция, цель которой вспомнить всех, кто пострадал в годы советского террора: был расстрелян, погиб в лагерях, на каторжных работах, о детях, разлучённых с родителями, братьями и сёстрами, умерших в детских домах, обо всех, чья жизнь была сломана, по чьей судьбе прокатилось «красное колесо». А это не только наши деды, прадеды, родители, но и все мы, так или иначе несущие в себе эту травму, этот заряд страха и боли, который до сих пор продолжает разъедать наше общество, проявляясь агрессией, жестокостью, недоверием и неверием, разобщённостью… Преодолеть это человеческими усилиями не получается, это возможно только с Богом.
А потому преступления ХХ века требуют от всех нас покаяния, а все жертвы ХХ века – оплакивания. Только это позволит нам уйти от советского наследия не путём революции и насилия, а через его внутреннее преодоление, что всегда гораздо глубже и действеннее.
Вот почему «Молитва памяти» – это не политическая акция, здесь не звучат слова «не забудем, не простим», «проклятие палачам» и прочее. Здесь вспоминаются все – и палачи, и жертвы, а суд отдаётся Богу. Зато здесь звучат другие слова – после прочтения имён тех, кто был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских, мы произносим: «Святые новомученики и исповедники, молите Бога о нас!». И это очень важно: не произнося суд над теми, кто творил зло, а потом и сам попал в те же страшные жернова, мы не остаёмся «духовно нейтральными», но исповедуем перед Богом и людьми, на чьей мы стороне.
По традиции, на акции присутствовали члены Общества репрессированных – потомки тех, чьи имена мы читали во время молитвы. Они приносили фотографии своих погибших отцов, дедов и других родственников, делились воспоминаниями, ведь некоторые из них были свидетелями ареста и тех мытарств, которые пришлось пройти оставшимся на свободе жёнам, матерям, братьям и сёстрам. Как прятали детей у дальней родни, по глухим деревням, как уезжали сами, бросая всё, как вздрагивали ночами от каждого шороха за дверью… Этих последних свидетелей с каждым годом всё меньше, поэтому так важно передавать эту память, чтобы и последующие поколения знали, чтобы не повторилось такое никогда больше на нашей земле. Вот почему участие в «Молитве памяти» так важно для каждого, кто считает себя христианином, даже если у него никто из родных не пострадал в годы репрессий.
В этом году в акцию «Молитва памяти», которая долгие годы была «инициативой снизу», включилась вся Русская Православная Церковь, и это важный шаг на пути покаяния и восстановления правды Божией.
С 2017 года Молитва памяти является частью Дней скорби и покаяния, которые продолжаются с 30 октября по 7 ноября. В эти дни мы вспоминали все трагические события ХХ века, случившиеся с нашей страной, с нашим народом. А в 21.30 ежедневно зажигали на окне свечу памяти. С минутой молчания и молитвой о своих родных, близких, знакомых и незнакомых, всех пострадавших в годы советского террора.
Владислава Соловьёва
Фото Марины Злуницыной
Духовная поэзия
ОЖИДАНИЕ РОЖДЕСТВА
Приблизился пост… И странно:
с чего на душе тепло?
Как будто расправил ангел
таинственное крыло.
И стол по-солдатски скуден,
и суетный брошен бег…
Но тихо
нисходит
к людям
неслышимый светлый снег.
Над лесом, селом и садом,
и над белизной холста –
сияющая лампада
Рождественского поста!
Жизнь с Богом
НАШИ МАТУШКИ
Этот ковидный год принёс нам множество утрат. Об известных людях: писателях, артистах, художниках – сообщали многие издания. Нам же хочется вспомнить простых незаметных прихожанок, молитвами и трудами которых созидается церковная жизнь.
ДВЕ ВАРВАРЫ
Варвара Ивановна
В Тихвинском храме Коломны на первой от входа колонне висит большая икона великомученицы Варвары. Это молитвенная память о Варваре Ивановне Юшиной и Варваре Ильиничне Бураковой. На их пожертвования созидался этот образ.
Варвара Ивановна была в числе тех первых прихожан и сотрудников собора, которые добивались у властей возвращения коломенских храмов и монастырей верующим. Много лет до самой глубокой старости она усердно трудилась церковницей в соборных храмах коломенского кремля. И главным качеством, что её отличало, было неравнодушие. Варвара Ивановна всегда была готова помочь, поддержать, утешить, потрудиться для Церкви и ближних.
Варвара Ильинична
Варвара Ильинична тоже была в числе первых прихожан собора. Много всего перевидала и пережила. Одиннадцать лет ухаживала за парализованным мужем. На себе его носила. И не могла жить без Причастия и Божественной службы. А когда по состоянию здоровья уже не могла выходить из дома, усердно молилась во время телевизионных трансляций богослужений на канале «Спас».
Обе наши Варвары были глубоко верующими с молодости и веру свою пронесли по жизни: одна девяносто, а другая – восемьдесят девять лет…
ВЕРОЧКА
Вера
Веру Васильевну Панову в Богоявленском храме Коломны многие называли просто «Верочка». Такой она была приятной, отзывчивой, жизнерадостной! А ведь ей пришлось пережить внезапную смерть единственной дочери-школьницы и кончину дорогого супруга.
Очень любила свой храм. Не давала покоя настоятелям: то ковровые дорожки надо обновить, то лампады… И всё это делала сама на свои скромные средства.
Многие священники на всю жизнь запомнили её яркий образ в пасхальную ночь. Когда крестный ход выходил из храма, Вера Васильевна каждый раз встречала его в нарядной одежде, с сияющим ликом и с большим горящим пучком иерусалимских свечей в поднятой правой руке.
И таким же ярким факелом горела в её сердце христианская вера!
ЕЛЕНА
Елена
Лена Быкова с детства имела очень редкую и тяжелую «хрустальную» болезнь. Но смогла окончить школу и институт. Стала словесником. Она была внимательной читательницей «Благовестника». Мы обнаружили её фото на одной из первых встреч редколлегии с читателями.
К сожалению, болезнь прогрессировала, и вскоре мир для Лены ограничился пределами квартиры. Потом к редкому заболеванию добавился сахарный диабет и другие недуги, и Елена совсем слегла и последние годы уже не вставала.
Пережить такие удары судьбы ещё молодой женщине помогла вера в Бога. Лена полюбила молитвы, духовные книги. Но особенно душа её стремилась соединиться с Господом в Таинстве Причастия. У Елены не было возможности посещать храм. Воцерковление её продолжалось на одре болезни. Не раз приходилось слышать, что в минуты страданий Лена просила Бога забрать её. На что подруга ей однажды заметила: «Собралась ко Господу, а ведь ещё не выучила пароль-пропуск в Царство Небесное». «Какой пароль?» «Да «Символ веры», например!» И Елена вмиг выучила священные слова, и, когда батюшка приходил причащать, она громко вслух вместе с ним вдохновенно произносила: «Верую во Единого Бога Отца Вседержителя…»
На своей страничке в соцсетях Лена оставила нам совет преподобного Амвросия Оптинского: «Жить – не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение».
***
Это только несколько имён наших верных прихожанок. Все они прожили разную многотрудную жизнь. Кто-то продолжительную, а кто-то – не очень. Но всех их роднит живая крепкая вера и любовь ко Господу.
Как-то митрополит Ювеналий (Поярков) в советские годы был в командировке в США, и тамошние журналисты попытались озадачить его таким вопросом: «У вас в России в храмах одни бабушки. Что будете делать, когда все они отойдут в мир иной?» Архипастырь на это ответил: «Наши бабушки бессмертны!»
Да, души наших матушек бессмертны. Давайте же поминать их в своих молитвах. И кто знает, может быть, и они замолвят за нас, грешных, слово пред Престолом Всевышнего.
Протоиерей Игорь БЫЧКОВ
НИКОЛА ЗИМНИЙ
Вновь колоколов литые гимны
И от свечек – в храме всё светлей.
По Руси идёт Никола зимний
Посреди заснеженных полей.
Он коснётся посохом нарядным
Православной праздничной земли
И наполнит благостью отрадной
Всех, кто нынче в храм к нему пришли.
Он сочтёт декабрьские недели,
Он измерит сосен звонкий рост
И украсит зелень свежих елей
Блеском Вифлеемских светлых звёзд.
…Снова гул торжественно-весёлый
Льётся, словно сказка наяву.
Это поступь зимнего Николы,
Что несёт подарки к Рождеству.
Роман СЛАВАЦКИЙ
СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ – НАШ ПРЕДОК
Известно, что Николай Николаевич Дроздов, известный телеведущий, ученый, писатель – родственник знаменитого святителя Филарета (Дроздова). Предлагаем вашему вниманию одно из его недавних интервью.
– Николай Николаевич, а вы с детства знали историю и биографию своего выдающегося родственника?
– В советское время, разумеется, очень трудно было говорить о святителе Филарете как о великом духовном наставнике. Но он уже тогда рассматривался как один из крупнейших исторических деятелей Русской Церкви. Наверное, потому, что в то время он ещё не был причислен к лику святых. Формально это позволяло советской информационной системе сообщать о нём там, где только это было необходимо.
– Вы можете поделиться какими-то семейными воспоминаниями?
– Отчетливо помню, как отец водил меня в Исторический музей. Так вот, там висел портрет митрополита Московского и Коломенского Филарета, как одного из государственных деятелей России (ведь он был членом Святейшего Синода).
И вот, отец мне показывал эту картину. В то время в Историческом музее было много портретов митрополита, выполненных различными художниками. И помню, отец мне сказал тогда: «Это наш предок, твой двоюродный прапрадед, учти это! Но только никому об этом не говори!»
К сожалению, так приходилось вести себя в то время…
– В детстве вы посещали храм?
– Отец водил нас, детей, в церковь на богослужения. Мы жили тогда в подмосковной деревне, там была всего лишь одна действующая церковь, в селе Дмитровское. Чтобы попасть туда из нашего села Успенского, нужно было пройти через лес… И когда отец приходил в храм, то помню, как его с радостью встречал священник… Но на работе у отца о его походах в церковь, конечно же, никто не знал… Мы и молитвы все знали… Крестились же мы на дому, потому что, как я помню, в ту дальнюю церковь мы уже ходили крещеными.
– А кем работал ваш отец?
– Он был заведующим кафедры биохимии в нескольких институтах. Сначала это был институт мясной и молочной промышленности, потом – институт тропической медицины (научно-исследовательский). А самый большой срок работы (вплоть до его блаженной кончины) пришёлся на работу во 2-м медицинском институте (он там тоже заведовал кафедрой биохимии). Отец был и химиком, и фармацевтом. Во время Великой Отечественной войны он руководил лабораторией по производству лекарств для фронта.
Ещё до войны он успел стать и профессором, и доктором наук, и сделать самостоятельно несколько новых лекарств.
– У вас не было интереса к медицине?
– Я как-то больше увлёкся живыми тварями, обитающими в природной обстановке. Но, тем не менее, с глубоким уважением всегда смотрел на работу отца. Во время войны он уехал в научную лабораторию, где дневал и ночевал. Это было уже близко к линии фронта. Лаборатория была размещена в заброшенной церкви (конечно, это лучше, чем, если бы церковь приспособили под конюшню или под склад, но всё-таки…). Сейчас этот храм Божий восстановлен.
– Давайте перенесемся в более близкие к нам времена. В конце 1980-х годов почувствовалось некое «потепление» со стороны государства в отношении Церкви, возглавляемой тогда Святейшим Патриархом Пименом. Вы пытались установить отношения с церковными властями?
– Я не был лично знаком с Патриархом Пименом, молод был ещё тогда. Моим настоящим покровителем, конечно же, стал Святейший Патриарх Алексий II (Ридигер). Это был чудесный человек, мы с ним неоднократно много общались.
– А с кем-то ещё из архиереев встречались?
– Естественно, ведь я ходил иногда в церковь. И однажды, когда митрополит Ювеналий (Поярков) увидел меня на богослужении в Новодевичьем монастыре, он пригласил зайти к нему, дал мне номер своего домашнего телефона, и я несколько раз им воспользовался. Замечательный человек, скромности необычайной! Он собрал тридцать случаев конкретных прижизненных чудес, связанных с митрополитом Филаретом.
– Он и познакомил вас с Патриархом?
– Да. На одном из богослужений. 2 декабря 1994 года состоялось прославление святителя Филарета в лике святых. Мощи его тогда были уже подняты из захоронения в Троице-Сергиевой лавре. Всё это организовал замечательный церковный ученый – археолог Сергей Алексеевич Беляев. Сначала были проведены все необходимые исследования, а потом подняты мощи и помещены в раку. Раку святителя Филарета сначала поставили в Успенском соборе лавры…
– Вы были на богослужении, где состоялось прославление святителя?
– Да, накануне вечером состоялась служба в Троице-Сергиевой лавре. А потом все поехали в Москву к утреннему богослужению. Литургию совершал Святейший Патриарх Алексий II. И именно там он объявил о трёх новомучениках и о святителе Филарете, которые были только что причислены к лику святых! Прекрасно за богослужением пел хор братии Троице-Сергиевой лавры.
Всё это происходило в Успенском соборе, потому что храм Христа Спасителя тогда ещё только начинал строиться…
– Святитель Филарет завещал похоронить себя в лавре, «рядом с преподобным Сергием». Не было ли нарушено его завещание перенесением мощей в Храм Христа Спасителя?
– Тут нужно всё-таки напомнить о том, что он завещал – похоронить себя просто как митрополита! Конечно же, он и представить себе не мог, что его причислят к лику святых: всё-таки его любимой молитвой была молитва преподобного Ефрема Сирина, в которой отмечаются два главных достоинства человека – смирение и послушание.
Да, святитель Филарет, конечно же, завещал похоронить себя в могиле рядом с преподобным Сергием, это так! Но перенесли-то в храм Христа Спасителя уже раку с мощами нового святого! Это две разные вещи! И рака ведь ничего не имеет общего с гробом… Поэтому, даже если святитель Филарет и завещал это, он говорил о своей могиле. Теперь же могилы у него нет, она просто отсутствует! Так что это ни в коей мере не нарушение его воли: просто так сложились новые обстоятельства, которые он не мог, конечно же, предусмотреть.
– Меня ещё с детства поразил тот факт, что митрополит Филарет во сне услышал от своего покойного отца: «Береги 19-ое число!..» И ведь он действительно скончался 19 ноября (2 декабря по новому стилю)!
– Да, этот сон случился в сентябре, а в ноябре в этот день он совершил службу, а потом мирно отошёл ко Господу на московском подворье Троице-Сергиевой лавры. Мне даже комнату эту показывали, где он скончался, я с трепетом заходил туда…
Его служка готовил ему чай после богослужения, а владыка находился в своём кабинете. Когда чай был принесён, митрополита нашли уже бездыханным. Такая «непостыдная и мирная» кончина… Ну и, думаю, «добрый ответ на Страшном Судищи Христовом».
– Удивительно, но в течение долгого времени Патриарх Алексий I (Симанский) в день памяти митрополита Филарета в Московской духовной академии совершал так называемый «Филаретовский вечер». Выступали с докладами, посвященными святителю, читали фрагменты его трудов, исполняли песнопения…
– А мне почему-то вспомнилось удивительное предсказание митрополита Филарета: когда к нему явились муж и жена, священник и его матушка, кстати, по фамилии Симанские. Они приехали с маленькой дочуркой, и он провёл с ними трогательную душеполезную беседу. И вдруг в конце встречи святитель снял с себя панагию и передал девочке. Иподиакон в ужасе: «Ваше Высокопреосвященство, что вы делаете? Это же простая дочка священника…» «Я знаю, знаю…», – отвечал владыка. И то ли сразу, то ли потом он уже открыл, что эта панагия впоследствии будет на груди будущего Патриарха! А ведь об этом тогда даже подумать было невозможно: Синодальный период. Так что духовным своим зрением святитель Филарет прозревал на сто лет и дальше!..
– Вскоре после празднования Тысячелетия Крещения Руси Церковь получила свободу. Стали восстанавливаться монастыри и храмы, возрождалось богослужение…
– Знаете, некоторые сейчас говорят: дескать, храм Христа Спасителя – другой, он построен из бетона, а раньше его строили долго, из кирпича… Но ведь надо понимать, что уже некогда нам сегодня строить храм пятьдесят лет, как он строился раньше! А надо сказать, что закладку Храма Христа Спасителя освящал святитель Филарет, до освящения же самого храма он не дожил. А потом – эта трагедия с его уничтожением… Сейчас же этот восстановленный из небытия храм, мы верим, будет стоять до конца времён! И в нём всегда будут находиться мощи святителя Филарета!
– А благословил перенести эти мощи из лавры приснопамятный Патриарх Алексий II…
– Да, причём в беседе со мной он сказал тогда: «Хочу благословить перенесение мощей святителя Филарета в Храм Христа Спасителя, потому что именно он освящал закладку этого храма!» Кроме того, вы знаете, наверное, что он планировал и алтарь его построить в виде кувуклии, и создать другие элементы внутреннего убранства. Всё это было обсуждено и подготовлено самим святителем Филаретом…
– Вы поддерживаете молитвенную связь с вашим великим родственником?
– Хочу рассказать о недавнем чуде… Зная, что на кладбище у храма, который я посещаю, существует могила матери святителя Филарета, я как-то начал её разыскивать.
Известно, что митрополит Филарет, когда не стало отца, перевёз свою маму в столицу. И она где-то тут с ним рядом жила на московском подворье лавры (это как раз начало нынешнего проспекта Мира у Самотечной площади), и он её где-то тут похоронил, когда она скончалась.
Я и спрашивал несколько раз, и обходил вокруг храма, но ничего не находил. А в этот раз пришёл туда на Страстную Пятницу: постоял на службе и как-то даже забыл о том, что будет ещё крестный ход с Плащаницей, и чуть не ушёл раньше. Но меня остановила церковница: «Николай Николаевич, куда же вы пошли?..» Я поблагодарил её, и смотрю – выносят Плащаницу. Так я и прошёл крестным ходом вокруг храма рядом с батюшками. Когда же идём с крестным ходом обратно, Плащаницу поднимают, и все мы, наклонившись, под ней проходим.
Отошёл я и думаю: куда встать? А там такой маленький металлический бронзовый заборчик, я опёрся на него, а входящий в храм народ ещё и теснить стал, прижимая к стеночке. Стою я, приближаюсь к стене и вижу: «Батюшки мои! Икона святителя Филарета!» А служба продолжается, все стали подходить к Плащанице, прикладываться. Потом народ схлынул, но свечи остались гореть, и я замечаю вдруг, что под иконой святителя расположена какая-то медная табличка.
Встал на колени, помолился, приложился к иконе – и читаю надпись на табличке: «На сем месте покоится вдова протоиерея Успенского собора Коломенского кремля, протоиерея Михаила, скончавшаяся в 1853-м году такого-то марта. Она похоронена здесь сыном ея, митрополитом Филаретом». Вот это да! Ходил-ходил, искал, а оказалось, что похоронена она внутри храма! Чудо, конечно, несомненное…
Беседовал Н.Бульчук
Источник: Православие.ру
Пономарёнок
Храм Божий на горе мелькнул…
И детски чистым чувством веры
Внезапно на душу пахнул.
Н.А. Некрасов
Воскресное летнее утро было настолько прекрасным, словно природа собралась восхитить меня неожиданным многоцветьем и первозданной чистотой. Ранняя заря обнимала плечи высоких сосен, из-за которых виднелся купол сельской церкви. Вокруг было так по-домашнему уютно и тепло.
Я приехала на службу пораньше. Люблю этот утренний час: село ещё спит, задумчиво дремлет поле, на горизонте медленно расстилается широкая рыжая лента рассвета. Постепенно убыстряю шаг, впитывая всем сердцем запахи утра. В храме полумрак. Но мне хорошо известны малейшие изгибы внутреннего пространства, ибо я – хорист и звонарь в этой старинной церковке недалеко от Коломны. Посредством колокольного звона тороплюсь возвестить всему селу о начале нового дня. Но что-то останавливает меня. Что изменилось? Окинув оценивающим взглядом храмовые своды, с досадой поймала себя на фантазёрстве. А уже через мгновение поняла причину беспокойства. По амвону шествует, чеканя каждый шаг, маленькая фигурка с озадаченным видом. Устремляется к боковой дверке в алтарь, останавливается перед Архангелом и крестится. Не теряя ни минуты, пересекает черту «мирского и духовного» и скрывается. Вроде бы ничего необычного, но прежде я не видела этого мальчика, и меня поразила его независимая серьёзность, уверенность. С изумлением продолжаю смотреть в левую часть иконостаса, куда только что вошёл маленький, но уже очень самостоятельный человечек…
В памяти всплыли давно, казалось, забытые, но дорогие сердцу воспоминания. Такое уже было в моей жизни. Сконцентрированность и осознание всей важности дела… Да-да… Так и было. Крошечные ножки в ещё длинном и широковатом стихарке, взгляд, устремлённый в купол, скрывающий небосвод… Это случилось много лет назад, когда папа, взяв младшего брата за руку, подвёл его к алтарю и что-то шептал, сначала показав на Господа Вседержителя, а потом на Божию Матерь. Как же я гордилась братишкой и его неожиданной, не по годам взрослостью… В реальность возвращает ощущение, будто изнутри чем-то опалило или кольнуло… Ностальгия…
Горько осознавать, что прошла уже не одна зима с тех пор. Время и события изрядно изменили мир и нас, его обитателей. Вот уже и я стала вносить небольшой вклад в службу, хотя признаюсь, иногда одолевали сомнения.
Мгновение спустя старший алтарник выводит за руку пономарёнка из «сокрытого» от глаз. С учительской заботой и волнением, нашептывая ученику, показывает ему траекторию движения во время исполнения «Херувимской песни»:
– В этот момент нужно выйти из алтаря, не спеша, следуя за мной. Помни, что свеча нелегкая, и если её наклонить, то можно обжечься воском… – а светловолосый мальчишка лишь кивал, не нарушая храмовой таинственно-благоговейной тишины. И казалось, в храме стало светлее от его ангельской чистоты.
Больше задерживаться я не могла: пора было разбудить колокола, возвестить о начале нового дня. А так хотелось получше запомнить все детали: от освящения и полутеней до взглядов и эмоций взрослого и маленького человека.
Привычно следуя на колокольню, не обращая внимания на кромешную темноту и винтовую, из старого и полустёртого камня лестницу, никак не могла не думать о том необычном уроке, неожиданным наблюдателем которого мне посчастливилось стать. И утренний перезвон оказался складным и ладным, будто гармонично вплелись в него звуки тихой беседы. Я спустилась вниз перед началом службы. С досадой отметила, что обучение было завершено. Неожиданно для себя стала переживать за пономарёнка, которому предстоял серьёзный экзамен. Снимая волнение, повторила тропари дня, чтобы в самый ответственный момент язык не заплёлся в «косичку»…
Когда трудишься, время летит незаметно. И вот священник даёт возглас, а ещё сонный хор в лёгкой спешке отвечает: «Аминь». Всё ближе и ближе таинство Евхаристии, напоминание о Тайной вечере. «Иже херувимы тайно образующе…» – затянул клирос, нежно перебираясь с нотки на нотку, словно капельки росы падали с травинок поутру.
Из алтаря с двух сторон степенно выходят пономари… и следом – светловолосое ангельское чадо, но уже, как полагается, в крошечном стихарке. Свеча в его руках величественно возвышалась, озаряя всё вокруг, а в глазах пономарёнка без труда читалась необычайная радость, ликование и счастье…
Наша жизнь, увы! – ограничена временными рамками. В детстве этого не понимаешь, а по мере взросления осознаешь, что жизнь есть дар, и важно ценить каждое мгновение: именно в них сокрыта суть мироздания, правда, мы пугаемся этого или стараемся не вспоминать.
Не знаю имени и возраста этого мальчика – не это главное. Пройдёт время – он станет взрослым. И хочу верить, что приведёт в дом Божий юного отрока с по-детски доверчивыми и лучистыми глазами и покажет ему Господа Вседержителя и Божию Матерь – Наставника и Заступницу.
Ксения Седова
Семейные истории
Корней и Мария
Знаменитый детский писатель Корней Чуковский рос без отца и в молодости всё время чувствовал себя одиноким, брошенным. Но благодаря своей жене, Марии Гóльдфельд, он смог создать собственную крепкую семью и сполна ощутить радость отцовства.
Быть незаконнорождённым в XIX веке означало незавидную судьбу – таких людей не принимали в высшем обществе. Детство Чуковского было нелёгким – отец, занимающий высокое положение в обществе, так и не женился на своей служанке, а у маленького Корнея даже не было отчества. Когда он подрос, то не смог получить образование – из-за происхождения его отчислили из гимназии, а сверстники постоянно смеялись над ним. Когда же молодой Корней, как ему казалось, окончательно разочаровался в справедливости этого мира, в его жизни появилась Мария.
Она работала бухгалтером в маленьком магазинчике, где Чуковский иногда покупал подарки родным и друзьям. Юноша и девушка сразу приглянулись друг другу: он – высокий и удалой, она – красивая и застенчивая. Корнею очень нравилась смущённая улыбка Марии, которая появлялась на её губах каждый раз, когда он пытался рассмешить девушку. А ещё оказалось, что ей совершенно неважно, есть ли вообще у него какое-то отчество…
Любовь между Корнеем и Марией вспыхнула внезапно и, как говорил потом писатель, долго «бушевала». Родители обоих выступили против брака, да и повенчаться по законам того времени Корней и Мария не могли: девушка принадлежала к иудейской вере, а юноша – к православной. Через несколько лет Мария приняла святое крещение, но друзья и родственники перестали с ней общаться. Девушка огорчалась из-за вынужденной размолвки, но теперь она могла выйти замуж за Корнея…
Свадьбу сыграли в 1903 году. Через несколько месяцев Чуковского, работавшего в газете, отправили с женой корреспондентом в Англию. О такой поездке он только мечтал, это была невероятная для малообеспеченного Чуковского возможность посмотреть на заграницу. Но влюблённый Корней не видел вокруг ничего, кроме своей прекрасной жены, и любовался только ею.
Когда через год они вернулись в Россию, в стране уже началось революционное движение, которое со временем привело к трагическим событиям 1917 года. Чуковский с сочувствием воспринял это движение и даже посещал бунтующих матросов броненосца «Потёмкин». В результате писателя арестовали и посадили в тюрьму. Он вышел через девять дней, но взволнованной Марии с новорождённой дочерью на руках показалось, как будто это была целая вечность. Чтобы уберечь своего пылкого мужа от необдуманных поступков, она предложила переехать в деревню Куóккала (сейчас Репино) неподалеку от Петербурга. Корней понимал, что должен заботиться в первую очередь о семье, и согласился увезти жену и ребёнка подальше от революционных событий.
Годы жизни в Куоккале стали самыми счастливыми и плодотворными для Чуковского. Он оценил мудрость Марии, которая отныне стала для него лучшим советником. Она оберегала покой мужа, когда он писал статьи и рассказы, и заботилась о четверых детях, когда Корней был вынужден подолгу отсутствовать дома, чтобы заработать на их пропитание.
Большая семья была отрадой для Чуковского, и он страдал, когда не мог проводить достаточно времени со своими малышами. Он писал в воспоминаниях, что общение с детьми – своими или чужими – было его любимейшим отдыхом. Смерть двух детей – сначала медленное угасание от болезни одиннадцатилетней Марии, которой отец посвятил множество сказок, а потом гибель на Великой Отечественной войне младшего сына Бориса – подкосила Чуковского. С утратами ему помогала справляться жена. Зная, как умиротворяюще действует на него работа, Мария подавала ему всё новые и новые идеи для сказок и стихотворений, а ещё предложила поселиться вместе с родственниками, чтобы муж мог чаще встречаться с внуками. Это её идею об издании детской Библии Корней попытается осуществить в 1960-х годах. Мария мечтала, чтобы все дети могли свободно читать Книгу Книг, но так и не дожила до этого момента…
Когда в 1955 году Мария Борисовна скончалась, Чуковский, потерявший одновременно любимую жену, доброго друга и верного помощника – «его милую, его вечную», как он её называл, – был близок к отчаянию. С переживаниями он справился благодаря детям – Корней Иванович приходил к внукам и правнукам и проводил с ними всё свободное время. Знакомые удивлялись его необычной для пожилого человека резвости, но Чуковский отвечал им строчками собственного стихотворения:
Да к чему бы и жить нам
На этой планете,
В круговороте кровавых столетий,
Когда б не они, не вот эти
Глазастые, звонкие дети.
Источник: радио «Вера»
История коломенских храмов
ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ПАРФЕНТЬЕВО
Никольская церковь в 19 веке
В декабрьском номере мы хотим познакомить читателей с новыми страницами истории одного из Никольских храмов близ Коломны. А поможет нам в этом «Клировая ведомость церквей благочиния 6-го округа за 1913 год. Ведомость о церкви святителя Николая Чудотворца, состоявшей в Коломенско-Московской епархии».
1. Церковь построена в 1847 году тщанием прихожан.
2. Зданием каменная. Крыта железом. С такой же колокольнею. Крепка, обнесена оградою, железной решеткою на каменном фундаменте с такими же столбами.
3. Престолов в ней три. Настоящий холодный во имя святителя Чудотворца Николая с приделами: с правой стороны во имя Тихвинской иконы Божией Матери, а с левой стороны во имя Трёх святителей.
4. Утварью достаточна.
5. По штату при ней положен священник, дьякон и псаломщик.
6. Кружечных доходов за 1913 год получено до 900 руб.
7. Другие источники содержания членов причта и количества поступающего от них дохода: получается за поминовение с капитала 9650 рублей – 363 рубля 7 копеек.
8. Земли при сей церкви состоит усадебной вместе с погостом церковным 2075 квадратных саженей, пахотной 28 десятин 325 квадратных саженей, сенокосной 5 десятин и по дорогам 2 десятины. Земля в расстоянии 40 саженей от церкви. Всего 36 десятин земли сей находится в бесспорном владении причта. План и межевая книга имеются и хранятся в ризнице. 10,5 десятин пахотной земли по указу Московской духовной консистории сдаются под огород за 180 рублей в год, под постройку 27 домов за 282 рубля в год, а всего земли сдаётся на 462 рубля.
9. Качество церковной земли среднее.
10. Средний доход, ею приносимый, кроме 462 рублей за аренду при обработке земли членами причта или при отдании оной в аренду, положено под посев какого-либо хлеба в урожайные годы получается до 100 рублей на весь причт, при засухе доход уменьшается.
11. Дома для священно-церковнослужителей на церковной усадебной земле построены тщанием самих членов причта и составляют собственность причта. Другие здания, принадлежащие церкви: крытый железом каменный дом, в котором одна половина приспособлена для помещения церковных строений и для спевок существующего при храме нашем любительского хора (от редакции: сохранилась замечательная фотография местного хора, сделанная в конце 1920-х годов), другая половина для сдачи квартиры. Два деревянных крытых железом сарая. Один – помещение для церковной утвари, а другой – для помещения церковных дров.
12. Расстоянием сия церковь от консистории в 90 верстах, от местного благочиния в селе Боброве в одной версте, от уездного города Коломны – в трёх. Почтовый адрес церкви: город Коломна Московской губернии Николаевская церковь села Парфентьево Парфентьевской волости.
13. Ближайшая к сей церкви – Всехсвятская в селе Боброве в одной версте и Введенская в селе Чанках в двух верстах.
14. Приписных к сей церкви часовен имеется две: одна каменная, крыта железом в деревне Пестриково, другая среди полей при дороге деревянная, крытая железом, существующая издавна.
15. Книги, для церковного круга надлежащие, имеются все.
16. Церковные деньги в целости, за ключом у церковного старосты и печатию церковной. Недвижимой суммы состоит в кредитных учреждениях 19 786 рублей, а билет находится в целости. Церковные деньги 10 136 рублей.
17. Имеется в приходе школа в селе Парфентьеве земская. Учреждена в 1840 году. Обучается мальчиков 116, девочек 66. В дерене Пестрикове земская школа учреждена в 1883 году. Обучается мальчиков 50, девочек 50.
18. При церкви состоит старостою церковным крестьянин Петр Иванов Волков, который должность свою проходит с 1909 года августа 13 дня.
19. Преосвященный в последний раз посетил причт в 1903 году июня 30 дня.
20. Капиталы причта 9650 рублей. Непрерывный доход 4 процента. Билет в 4000 рублей.
Послужные списки священно-церковнослужителей с их семействами и церковных старост и сведений о вдовах и сиротах, подведомственных церкви.
Хор Никольской церкви
Священник Александр Аникитич Хатунцевский, 53 года.
Из духовного звания, сын священника.
Обучался в Московской духовной семинарии. Окончил полный курс наук с аттестатом 2-го разряда в 1884 году. 1893 года марта 4 награжден набедренником. В 1902 году мая 6 награжден скуфьею, 1909 года мая 6 награжден камилавкою. 1911 года февраля 3 награждён орденом святой Анны 3 степени. Имеет серебряную медаль в память царствования Александра III. Содержание получает: процентов от причтового капитала 181 рубль 85 копеек, от прихода за требоисполнение 450 рублей и от земли 281 рубль. Всего 912 рублей 85 копеек.
Произведен во священника к Николаевской в селе Николаевском Рузского уезда в 1885 году. Состоял 11 лет и 3 месяца законоучителем в Николаевском начальном земском училище до своего перехода в село Парфентьево в 1896 году. Определён к Николаевской села Парфентьево церкви и состоит законоучителем в начальном земском училище при селе Парфентьеве, до соединения в 1899 году мужской и женской школы 2 года состоял в обоих школах и один год – в женской. Преподавал занятия по закону Божьему. Состоит членом благочиннического совета. Грамоту и указ имеет.
В семействе у него жена Ольга Иванова, рождена 1863 года июня 13. Дети: Александр, рожден 1889 года августа 18, учительствует в Озерской земской школе; Елизавета, родилась 1892 года января 28, окончила 7 классов Коломенской женской гимназии, учительствует при оной; Юлия, родилась 1893 года мая 2, окончила Коломенскую женскую гимназию, живет при оной; Андрей, родился 1896 года сентября 29, обучается в 5 классе Коломенской мужской гимназии, на содержании отца; Мария, родилась 1900 года апреля 12, обучается в 3 классе Коломенской женской гимназии, на содержании отца.
Дьякон Сергей Михайлович Торопов, 24 лет.
Содержание получает процентов от причтового капитала 121 рубль 23 копейки. От прихода за требоисполнение 300 рублей. От земли 187 рублей 34 копейки. Всего 608 рублей 57 копеек.
Из духовного звания, сын псаломщика.
Обучался в Вифанской духовной семинарии. С 2 класса уволился в 1907 году. Определен псаломщиком Христорождественской г. Коломны церкви. Произведен в дьякона в 1909 году октября 20. Имеет звание учителя церковно-приходской школы. Состоит законоучителем в земской Сергиевской школе с 1 сентября 1910 года.
В семействе у него жена Анна Васильевна, родилась в 1889 году января 9. Дети: Александр, родился 1909 года августа 9; Зинаида, родилась 1911 года января 20.
Псаломщик Порфирий Никитин Сахаров, 43 лет.
Имеет тёмнобронзовую медаль на ленте из государственных цветов. Содержания получает процентов от причтового капитала 60 рублей 62 копейки. От причта за требоисправление 150 рублей. И от земли 93 рубля 66 копеек. Всего 304 рубля 28 копеек.
Из духовного звания, сын псаломщика.
В Коломенском духовном училище окончил полный курс в 1887 году. Определен псаломщиком к Федоро-Стратилатовской церкви в 1888 году декабря 14. Посвящен в стихарь 1890 года января 12. Произведен к Николаевской церкви села Парфентьево Коломенского уезда в 1892 году марта 9.
В семействе у него жена Мария Ивановна, родилась 1887 года января 6. Дети: Николай, родился 1900 года февраля 11, обучается во втором классе Заиконоспасского духовного училища, на содержании отца; Зинаида, рождена 1901 года сентября 23, обучается во втором классе 3-го епархиального женского училища при Скорбященском монастыре, на содержании отца; Владимир, родился в 1903 году июня 23, обучается в земской школе; Александр, родился в 1908 году сентября 28; Антоний, рожден 1910 года февраля 17; Евгения, рождена 1912 года ноября 11.
Просфорница Анна Васильева, жена заштатного псаломщика села Оглоблино Коломенского уезда Павла Петровича Карпова. От прихода получает до 200 рублей в год. Из духовного звания, дочь священника. Образования домашнего. Определена просфорницею к настоящей Никольской села Парфентьево Коломенского уезда церкви 1913 года июня 26.
Дети: Татьяна, рождена 1878 года января 10; Пётр, родился 1895 года июня 28; Александр, рожден 1899 года августа 1; Дмитрий, рожден 1900 года октября 24, обучается в 1 классе Коломенского духовного училища на казённом содержании; Василий, рождён 1903 года декабря 31, обучается в земской школе.
Церковный староста Пётр Иванов Волков, 45 лет.
Жалования не получает. Из крестьян села Парфентьево. Грамоту знает. Утвержден в должности старосты в 1909 году августа 1.
В семействе у него жена Вера Алексеева, 43 лет.
Ведомость о приходе
Село Парфентьево. Число домов – 205. Число мужчин – 550. Число женщин –569.
Деревня Пестриково: домов – 182, мужчин – 426, женщин – 432.
Деревня Амерево: домов – 72, мужчин – 207, женщин – 191.
Итого: домов – 459, мужчин – 1183, женщин – 1192.
Духовных: домов – 3, мужчин – 12, женщин – 13.
Мещан: домов – 7, мужчин – 17, женщин – 14.
Крестьян: дворов – 449, мужчин – 1154, женщин – 1165.
Раскольников-поповцев: домов – 3, мужчин – 1, женщин – 8.
Подготовил Михаил ВОРОБЬЁВ
